鼎。2021年4月23日，星期五 第2868占：求知《尚书》32节（周书·洪范）
2021年4月23日，星期五
第2868佔：求知《尚書》32節（週書·洪範）
《洪範》曰：“惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰'嗚呼！……'”。此節落之主旨是什麼？
求得火風《鼎》卦，《易經》第50卦。本佔沒有宜變之爻，以本卦卦辭卦象斷之。
火風《鼎》
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《鼎》卦卦辭：鼎，元吉，亨。
卦辭意為：鼎卦，大吉大利，亨通。
遇《鼎》之斷詞曰：積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。
《鼎》卦斷詞曰：功名日進，貴不可言。
評注：《洪範》說：“周文王十三年，武王向箕子訪求治國之道。見了箕子，武王問道'唉呀！……'”。本佔斷詞：【積德之君，仁政且溫。伊呂股肱，國富民安。】可為此節落之註腳也！
讀者85評論説：本佔斷詞“積德之君……”尚秉和註釋為：伏屯。震為德，為君，為仁。坤為積，為政，為國，為民，為富。震為伊，巽為呂，為股肱。
讀者48評論説：本佔《鼎》卦《易經》的大象辭曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
讀者68評論説：大象辭“木上有火，鼎”意思為：下卦巽為木，上卦離為火，組合在一起是木柴上燃起火來，所以叫鼎卦。“君子以正位凝命”這是指鑄鼎講的，用青銅鑄鼎，要先做好沙範，把模子各部位都擺正，然後把青銅的熔液注入沙範，等熔液冷卻凝固，拆去沙範，鼎就鑄出來。君子有鑑於此，也要像擺正沙範一樣，擺正自己的的地位，也要像冷卻凝固一樣去凝重天命。
讀者98評論説：朱熹對本佔《鼎》卦註釋為：鼎，亨飪之器。為卦下陰為足，二三四陽為腹，五陰為耳，上陽為鉉，有鼎之象。又以巽木入離火而致亨飪，鼎之用也。故其卦為鼎。下巽，巽也。上離為目，而五為耳，有內巽順而外聰明之象。卦自巽來，陰進居五，而下應九二之爻，故其占曰：元亨。吉衍文也。
讀者161評論説：本節落“洪範”：洪，大；範，法。《洪範》就是大法。
讀者84評論説：日本《易學》大師高島嘉右衛門著《高島易斷》本佔《鼎》卦（財運）斷詞：自然得利，不勞而獲。（家宅）斷詞：小心火災，正配內助。（身體）斷詞：肝火上沖，順氣以治。
讀者224評論説：谷園著《簡易經》本佔《鼎》卦註釋為：大吉祥，亨通。（這個卦象：上為離，表示火；下為巽，一般表示風，這裡表示木。一堆木柴上燒著火，是在開篝火晚會嗎？聖人眼中是否看到圍著篝火載歌載舞的人們呢？沒有，聖人看到的這堆火是在煲湯。古人的煲湯，不是在燃氣灶上放個湯鍋，而是用大鼎，大塊的肉和食材放進去，下面架上火烹煮。鼎既是做飯的家甚，又是祭祀的禮器，到夏禹時鑄九鼎象徵天下九州，鼎成為國家權力的象徵。聖人腦子里天天想著國家層面的問題，所以，他很自然地就把這個卦象命名為《鼎》。）
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