颐。 2021年1月30日，星期六 第2785占：求知《礼记》343節（檀弓上第三）
2021年1月30日，星期六
第2785佔：求知《禮記》343節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌“。此段落之主旨是什麼？
求得山雷《頤》卦，《易經》第27卦。本佔兩爻變，以“上九”爻辭斷之。兩爻齊變《坤》卦則參考之。
山雷《頤》 《坤》
9變爻
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《頤》卦“上九”爻辭：由頤，厲，吉。利涉大川。
爻辭意為：頤養之由，有危厲，吉祥。有利於涉過大川險阻。
遇《頤》之《坤》斷詞曰：江河淮海，天之奧府。眾利所聚，可以饒有，樂我君子。
《頤》卦“上九”爻斷詞曰：謹慎努力，可以成功。
評注：孔子在祥祭之後過了五天，彈琴還是不能成調，一天后才能用笙吹奏出曲子。本佔爻辭：【由頤，厲，吉。利涉大川。】可為此段落之註腳也！
讀者85評論説：本占斷詞“江河淮海……”尚秉和注释为：坤为江河淮海。艮为府，坤伏乾，故曰“天府”。坤为众，为利，为聚，为富饶。艮为君子，巽伏，震为乐，坤为我也。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“由颐，厉，吉”，大有庆也。
讀者68評論説：小象辞“大有庆也”意思为：大有喜庆。这是指圣人把贤人先养起来，让上九居于高位。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六五赖上九之养以养人，是物由上九以养也。地位任高，故厉而吉。阳刚在上，故利涉川。
讀者321評論説：唐赤蓉編輯的對應本佔爻辭之歷史故事《王翦惕厲多置田》引申的人生啟示：有的人有點錢財權勢，就不可一世，毫無居正謹慎之心，結果很快無錢無勢，又變成一副喪家犬的樣子。聰明的王翦父子深明權勢的利弊，所以，越是大權在握，越是小心謹慎，如履薄冰，時刻保存危亡之心，因而，總是能安享榮華富貴，順利地渡涉大川。此爻及故事的意義就在於告誡人們，在有頤養，哪怕是極其豐厚的頤養的情況下，人們也決不能因此而放鬆謹慎，要從有看到向無轉化的可能性，以謹慎的態度去保護已有的頤養，才能所得之養越來越豐盛，即使像有危險的“涉大川”也會吉而無害。
讀者161評論説：本段落“不成声”：是指声调不和谐。这是因为还没有摆脱悲痛的情感。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占之爻（财运）斷詞：辛苦经营，才能收获。（家宅）斷詞：合家平安。（身体）斷詞：虽危无碍。
讀者224評論説：谷园著《简易经》本占之爻注释为：他人颐养之由，有危险，但吉祥，利于涉过大河险阻。（养多少，成多大事。人能不能养住，事关成败。大了讲，民以食为天，解决老百姓的吃饭问题，千百年来一直是对执政者的考验，每一次朝代更迭都是因为老百姓吃不饱、活不了，饿死也是死，造反也是死，索性造反。浩大的饥荒在这片土地上上演过无数次，“吃”成为中国人骨子里的一个情结，以至于无数词汇都打着“吃”的印记，比如“吃了吗”、人口、吃香、铁饭碗、吃不消等等……）
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