复。 2020年12月29日，星期二 第2753占：求知《礼记》311節（檀弓上第三）
2020年12月29日，星期二
第2753佔：求知《禮記》311節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“再拜稽首，乃卒。是以為'恭世子'也”。此段落之主旨是什麼？
求得地雷《复》卦，《易經》第24卦。本佔沒有宜變之爻，以本卦卦辭卦象斷之。
地雷《复》
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《复》卦卦辭：复，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來复，利有攸往。
卦辭意為：复卦，亨通。出入沒有疾病。朋友漸次而來，沒有咎害。在道上反復運行，七天會重新回來復始，前往有利。
遇《复》之斷詞曰：周師伐紂，克於牧野。甲子平旦，天下悅喜。
《复》卦斷詞曰：好運初來，靜待發動。
評注：再拜叩頭，然後就自盡了。這就是他謚為“恭世子”的原因。本佔《复》卦：【反復其道，七日來复，天行也。】可為此段落之註腳也！
讀者85評論説：本占斷詞“周师伐纣……”尚秉和注释为：震为周，为伐。坤为师；为恶，故为纣。坤为野，为养，故曰“牧野”。“牧”者，养也。乾初爻正值甲子，震为晨，故曰“甲子平旦”。坤为天下，震为悦喜。
讀者48評論説：本占《复》卦《易经》的大象辞曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
讀者68評論説：大象辞“先王以至日閉關，商旅不行，後不省方”意思為：以卦象顯示的意義上得到啟示，先王在冬至這一天要鎖閉關城，商人旅客不准出行，君王也不到四方去視察。至日指冬至。按卦氣的配置，复卦在冬至值令。冬至是陽氣剛從嚴寒中生出，陽氣還在地凍三尺以下，不能發揮其作用，正如卦像上的“雷在地中”。“後”，指君王。“省”，視察。
讀者98評論説：朱熹對本佔《复》卦註釋為：复，陽復生於下也。剝盡則為純坤十月之卦，而陽氣已生於下也。積之踰月，然後一陽之體始成而東复，故十有一月，其卦為複。以其陽既往而復反，故有亨通。又內震外坤，有陽動於下，而以順上行之象。故其占又為已之出入，既得無疾，朋類之來，亦得無咎。又自五月姤卦一陰始生，至此七爻而一陽來复，乃天運之自然。故其占又為反復其道。至於七日，當得來复，又以剛德方長，故其占又為利有攸往也。反復其道，往而來复，來而復往之意。七日者，所佔來復之期也。
讀者161評論説：本段落“稽首”：一种极恭敬的跪拜礼。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》本占《复》卦（财运）斷詞：暂停售物，必可获利。（家宅）斷詞：待春再迁，婚嫁初春可成。（身体）斷詞：有痰上火，冬令宜防。
讀者224評論説：谷園著《簡易經》此佔《复》卦註釋為：亨通。出入無疾病，朋友來，無咎害。循道反复而行，七天復歸一次，利於有所前往。（這個卦象：上為坤，表示地；下為震，表示雷。就像雷在大地的深處鼓動，生長的力量再次醒來。北方的春節，大地還是冰雪覆蓋，家家門上的春聯，卻都寫著：一元復始，萬象更新。是的，烏雲遮不住太陽，冰雪鎖不住春天。聖人從這個卦像看到的正是四季輪迴，以及其背後的天道。這天道是什麼呢？就是複。聖人講，“复，天地之心乎”，循環往復，是天地運行的內在規律。這個觀念成為中國哲學的一大原理，尤其是道家思想的核心，《道德經》所謂：反者，道之動。）
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