离。2020年11月26日，星期四 第2720占：求知《礼记》278節（檀弓上第三）
2020年11月26日，星期四
第2720占：求知《礼记》278節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“既哭，进使者而问故。”此段落之主旨是什么？
求得《离》卦，《易经》第30卦。本占一爻變，以“初九”爻辞斷之。单爻變《旅》卦则参考之。
《离》 火山《旅》
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9變爻
《离》卦“初六”爻辞：履错然。敬之，无咎。
爻辞意為：礼仪有文釆，恭敬它，没有咎害。
遇《离》之《旅》斷詞曰：公孙驾车，载游东齐。延陵说产，遗季纻衣。
《离》卦“初九”爻斷詞曰：临事而惧，得助而成。
评注：哭过之后，召使者进来，问子路死的情况。本占斷詞：【公孙驾车，载游东齐。延陵说产，遗季纻衣。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“公孙驾车……”尚秉和注释为：艮为孙，震为公，为车，为驾，故曰“公孙驾车”。震为东，巽为齐，震为载，故曰“载游东齐。”艮山，故曰“延陵”。震乐，震生，故曰“悦”，曰“产”。艮为季，坤为衣裳，震为纻，故曰“遗季纻衣”。《左传》：吴公子礼聘于郊，见于产如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：履错之敬，以辟咎也。
讀者68評論説：小象辞曰“履错之敬，以辟咎也”意思为：礼仪文釆的恭敬，可以避免咎害。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：以刚居下，而处明体，志欲上进，故有履错然之象。敬之则无咎矣。戒占者宜如是也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《祢衡无敬遭杀戮》引申的人生启示：人在社会，一定要敬。俗话说，你敬我一尺，我敬你一丈。尤其在乱世对当权者，必须这样做，这种敬可能完全是表面上的，但唯有如此，才可以避免灾咎。祢衡不懂此爻之义，竟以名士自恃，对曹操及其手下毫无一点形式上的敬意，幸得曹操忌杀贤士的名声，否则，早就身首异处了。故凡人在世，尤其是那些名士，特别要注意学习敬的功夫，以免带来不必要的灾咎。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：暂无大利，但可无咎。（家宅）斷詞：大道之旁。（身体）斷詞：走路小心。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：履行事务错然有致，敬人敬业，没有咎害。（起初，兢兢业业敬业奋斗。）
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