否。2020年11月25日，星期三 第2719占：求知《礼记》277節（檀弓上第三）
2020年11月25日，星期三
第2719占：求知《礼记》277節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之”。此段落之主旨是什么？
求得天地《否》卦，《易经》第12卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《革》卦则参考之。
天地《否》 泽火《革》
9變爻
7
7
6變爻
8
6變爻
《否》卦“六三”爻辞：包羞。
爻辞意為：含羞容耻。
遇《否》之《革》斷詞曰：赉贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。
《否》卦“六三”爻斷詞曰：谨慎自守，以避羞辱。
评注：孔子在正室的厅堂上哭子路。有人来慰问，孔子拜谢来人。本占《革》卦：【革之时大矣哉！】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“赉贝赎狸……”尚秉和注释为：伏蹇。艮为赉，离为贝，艮为狸。震为辞，震覆，故不听。坎为听也。艮为虎，为须，为牵。艮止，故不来。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“包羞”，位不当也。
讀者68評論説：小象辞“包羞”：意思为不知廉耻，丑恶可憎。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳，而不中正，小人志于伤善，而未能也。故为包羞之象。然以其未发，故无凶咎之戒。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《元帝包羞用石显》引申的人生启示：有人说，人生是一场戏。石显是善于做戏的小人，遇到平庸的汉元帝，自然得“包羞”之幸。但居于不合适的职位的人，最终是无好下场的，石显的最终结局也不美妙。所以，奉劝那些得大人“包羞”的小人，不要以为一朝权在手，就可以胡作非为，当你的靠山倒台后，你也决不会有好下场。
讀者161評論説：本段落“孔子哭子路于中庭”句中之“子路”：孔子的弟子。名仲由，字子路，一字季路，春秋卞人。有勇力，仕卫，为卫大夫孔悝邑宰因不愿跟随孔悝迎立篑瞆为卫公，被杀。事见《左传·哀公十五年》。“哭于中庭”：这是表示和死者有亲密的关系。一般当哭于寢门外，与朋友同。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：用人不当，暗中损耗。（家宅）斷詞：行为不检，家门有差。（身体）斷詞：寒中带热，远求良医。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：包容羞耻。（其间，他也是忍辱负重，人格、尊严为成功让路。）
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