訟。2020年11月13日，星期五 第2707占：求知《礼记》265節（檀弓上第三）
2020年11月13日，星期五
第2707占：求知《礼记》265節（檀弓上第三）
《檀弓》曰：“子思曰：‘昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污’。伋则安能？”此段落之主旨是什么？
求得天水《讼》卦，《易经》第6卦。本占两爻變，以“九四”爻辞斷之。两爻齊變《觀》卦则参考之。
天水《讼》 風地《觀》
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9變爻
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《讼》卦“九四”爻辞：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
爻辞意為：不能胜诉，返回到自己命定的分限，变得安分守正，吉祥。
遇《讼》之《觀》斷詞曰：钦明之德，坐前玉食。必保嘉美，长受安福。
《讼》卦“九四”爻斷詞曰：转危为安。
评注：子思说：“从前我父亲并没有违背礼。依礼，该提高规格的就提高，该降低规格的就降。”我怎么能做得到呢？本占斷詞：【钦明之德，坐前玉食。必保嘉美，长受安福。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“钦明之德……”尚秉和注释为：艮为光明，为坐，伏震为玉。兑为食，震为佳美，坤为安。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：复即命，渝安贞”，不失也。
讀者68評論説：小象辞“不失也”意思为：没有失误。位在互巽，在天命里，也就是没有违背天命，没有失误，故可获吉。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：即，就也；命，正理也；渝，变也。九四刚而不中，故有讼象。以其居柔，故又为不克而复就正理、渝变其心、安处于正之象。占者如是，则吉也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《虞芮复命不克讼》引申的人生启示：人为争利而打官司，这是有史以来不断天天重演的事。但诉讼总不是好事，有讼不如无讼，出现讼不如中途结束争吵。因为诉讼的结果总是两败俱伤。所以，有讼一定要有变化（渝），由讼变为无讼，把讼的精力用于其他，这也就是归于人生的命义之正了。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：合作不成，反是好事。（家宅）斷詞：改婚不失其道。（身体）斷詞：有凶险，改变生活方式则吉。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：不能胜讼，返回认命，转变观念，安顺守正。吉祥。（官司实在打不赢，就平静接受事实吧，收拾心情，请继续努力，让生活更美好吧。）
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