屯。 2020年10月7日，星期三 第2670占：求知《禮記》228節（曲禮下第二）
2020年10月7日，星期三
第2670占：求知《禮記》228節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“生曰‘父’、曰‘母’、曰‘妻’”。此段落之主旨是什么？
求得水雷《屯》卦，《易经》第3卦。本占一爻變，以“六三”爻辞斷之。单爻變《既濟》卦则参考之。
水雷《屯》 水火《既濟》
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6變爻
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《屯》卦“六三”爻辞：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
爻辞意為：挨近了野鹿，却没有猎官做向导，只会进入山林之中。君子知几不如舍弃，前往有灾吝。
遇《屯》之《既濟》斷詞曰：栋隆辅强，宠贵日光。福善并作，乐以高明。
《屯》卦“六三”爻斷詞曰：求宝得利，殊不足取。
评注：父生时称“父”，母称“母”，妻称“妻”。本占《屯》卦：【云雷，屯。君子以经纶。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“栋隆辅强……”尚秉和注释为：此用屯象。坎为极，为栋，为车，为辅。大过，栋桡之凶，不可以有辅也。《诗》：勿弃尔辅。《毛传》：辅以佐车。辅，夹车木也。坎在上，故曰“栋隆”。艮坚，故曰“辅强”。艮为日，为光，为宠贵。震为善福，为乐；艮为高明。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，以吝穷也。
讀者68評論説：小象辞“君子舍之”意思为：因为前往会被困住，故知几的君子要舍弃追赶。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：阴柔居下，不中不正，上无正应，妄行取困，为逐鹿无虞陷入林中之象。君子见几，不如舍去。若往逐而不舍，必致羞吝，戒占者宜如是也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《陈婴坚决不称王》引申的人生启示：不是猎人，偏要去追猎禽兽，不是无功白费力，就会被禽兽所伤害。故聪明人往往会放弃追猎禽兽以免灾咎。陈婴母子深明此义，坚决不称王，而免后来的无穷灾祸。若陈婴贸然称王，不仅会四面树敌，不仅最终称不成王，甚至还有杀身之祸。人们行事也有这个问题，有的事能做，而且有能力去做，自然该毫不犹豫地去做；有的事不能去做，也无能力去做，就是有金山银山放在面前，也不要去做。如果只贪图富贵财宝，不计能与不能，则必有灾祸发生！明哲的人，不仅要知其可为，更要知其所不为。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：恐有损失，不如舍去。（家宅）斷詞：不循正途婚嫁。将有困难。（身体）斷詞：不可纵欲伤身。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：追鹿而无向导，空入林中。君子见机行事，不如舍弃。执意坚持，将有憾惜。（将军赶路不追小免。事业未定型之时，都容易犯这山看着那山高的毛病，什么钱都想赚，什么机会都想抓到手，什么都想尝试，东一榔头西一棒槌，最终什么都做不好。既然实力小，资源有限，就更要专注于一个领域，把所有的鸡蛋放在同一个篮子里，孤注一掷，才有机会。）
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