兑。2020年9月27日，星期日 第2660占：求知《禮記》218節（曲禮下第二）
2020年9月27日，星期日
第2660占：求知《禮記》218節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“水曰‘清涤’，酒曰‘清酌’；黍曰‘芗合’。”此段落之主旨是什么？
求得《兑》卦，《易经》第58卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《既濟》卦则参考之。
《兑》 水火《既濟》
8
7
9變爻
6變爻
9變爻
7
《兑》卦“六三”爻辞：来兑，凶。
爻辞意為：来求喜悦，凶。
遇《兑》之《既濟》斷詞曰：天成地安，积石为山。润洽万里，人赖其欢。
《兑》卦“六三”爻斷詞曰：奔走营救，虽成亦辱。
评注：水称“清涤”，酒称“清酌”，黍称“芗合”。本占斷詞：【天成地安，积石为山。润洽万里，人赖其欢。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“天成地安……”尚秉和注释为：乾坤爻皆当位，故曰“天成地安”。三半艮，故曰“积石为山”。坎为润洽。半震为欢。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“来兑”之凶，位不当也。
讀者68評論説：小象辞“位不当也”意思为：是位置不适当。因为六三以柔居刚。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，为兑之主。上无所应，而反来就二阳以求其说，凶之道也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《安禄山媚乱天宝》引申的人生启示：唐玄宗在腐化的道路上越走越远，不断开边外战，恶化民族关系；穷奢极欲，浊乱朝政，搜刮百姓；政治上一再受李林甫、杨国忠、安禄山等野心家的蒙蔽，以致酿成使唐朝由盛变衰的“安史之乱”。西谚云：谁接受諛词，谁收获隐患。人们最容易在甜言蜜语上栽跟头。凡是对着牧人的羊群夸赞羊肥美的，可能就是流着涎水伪装的恶狼。
讀者161評論説：本段落“黍曰芗合”句中之“芗合”：芗、香。黍子有黏性，能团合，又有香味，称芗合。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：无信之商，未来堪虑。（家宅）斷詞：去伪存诚，先合后离。（身体）斷詞：小心外祸。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：前来对接，凶险。（来兑。交朋友要顺其自然，感情的事都是勉强不得的。我当年独自离家求学，非常渴望友情，为此而烦恼，最终发现，朋友是可遇不可求的。最终跟谁是朋友，就像最终跟谁是两口子一样，都得是老大的缘分才能走到一起。另外，我们得明白人们的一种心理，并有所把握：送上门来的都不是太好的东西。）
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