未濟。 2020年9月23日，星期三 第2656占：求知《禮記》214節（曲禮下第二）
2020年9月23日，星期三
第2656占：求知《禮記》214節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“凡祭宗庙之礼，牛曰：‘一元大武’，豕曰：‘刚鬣’。”此段落之主旨是什么？
求得火水《未济》卦，《易经》第64卦。本占一爻變，以“上九”爻辞斷之。单爻變《解》卦则参考之。
火水《未济》 雷水《解》
9變爻
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《未济》卦“上九”爻辞：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
爻辞意為：在饮酒方面有孚信，没有咎害。酒淹湿了头，有孚信也会失去这些。
遇《未济》之《解》斷詞曰：阴涿川决，水为吾祟，使我心愦。毋树麻枲，居止凶殆。
《未济》卦“上九”爻斷詞曰：能知节俭，可保无虞。
评注：凡宗庙祭祀，依礼，牛称“一元大武”，猪称“刚鬣”。本占斷詞：【能知节俭，可保无虞。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“阴涿川决……”尚秉和注释为：重坎，故曰“阴涿川决”。涿，《说文》：流下滴也。《方言》：泷涿谓之沾溃。言阴盛川决也。坎为祟，为心。震为麻枲。水多，故不可树艺也。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。
讀者68評論説：小象辞“亦不知节也”意思为：也太不知节制了。饮酒时把头都淹湿了，纵欲酗酒到了没样的程度。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：以刚明居未濟之极，时将可以有为，而自信自养以俟，无咎之道也。若纵而不反，如狐之涉水而濡其首，则于自信而失其义矣。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《对酒歌曹操自戒》引申的人生启示：曹操在统一中国的事业中，虽然雄心勃勃，扫荡群雄，但他也常常失利，因此，在睥睨天下之时，他也感到年华易老，壮志难酬，因此发出了“人生几何”、“去日苦多”的慨叹。他引用《诗经》中的诗句（《子衿》、《鹿鸣》）来表达对贤才的思慕和渴求。最后，他以周公自比，抒发了他想延揽贤才，使天下归心的愿望。人生有尽，学问无涯。人生永远是未完成（未济）的旅程。曹操有这样的诗句：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”人们要用这种生命不息、奋斗不止的精神，使自己的人生从未济达到既济的境界。
讀者161評論説：本段落“一元大武”：元；头。武；迹。牛肥则脚大。“刚鬣”：鬣，指猪的鬃毛，猪的鬃毛刚硬。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：量入为出，永享其富。（家宅）斷詞：勤俭持家，相敬如宾。（身体）斷詞：饮食失节，不可不慎。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：诚心安于饮酒，没有咎害；就像小狐狸渡河濡湿了头，诚心用错了地方。（要跳出自我，以超越的眼光，审视自己的奋斗和人生。执着一生，是否恰恰是执迷一生呢？）
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