乾。2020年9月13日，星期日第2646占：求知《禮記》204節（曲禮下第二）
2020年9月13日，星期日第2646占：求知《禮記》204節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“问国君之富，数地以对，山泽之所出。”此段落之主旨是什么？
求得《乾》卦，《易经》第1卦。本占一爻變，以“九二”爻辞斷之。单爻變《同人》卦则参考之。
《乾》 天火《同人》
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9變爻
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《乾》卦“九二”爻辞：见龙在田，利见大人。
爻辞意為：龙出现在田地之上，宜于见到大人。
遇《乾》之《同人》斷詞曰：子号索哺，母行求食。反见空巢，訾我长息。
《乾》卦“九二”爻斷詞曰：得贵人之助，有发展机会。
评注：问国君的财富，先回答国土的面积，再列举山泽的出产。本占断詞：【子号索哺，母行求食。反见空巢，訾我长息。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占斷詞“子号索哺……”尚秉和注释为：通师。震为子，为号，为哺，为请。请，求也，故曰“索哺”，曰“求食”。震为行，坤为母。艮为巢，坤虚，故曰“空巢”。震为长息。坎上下两兑口相背，兑为口舌，故曰“訾”。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“见龙在田”，德施普也。
讀者68評論説：小象辞“见龙在田，德施普也”意思为：真龙天子已出世了，恩德施及普遍广大，所以才见大人有利。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：二，谓自下而上，第二爻也。后放此。九二，刚健中正，出潜离隐，泽及于物，物所利见，故其象为见龙在田，其占为利见大人。九二虽未得位，而大人之德已著，常人不足以当之，故值此爻之变者，但为利见此人而已，盖亦谓在下之大人也。此以爻与占者相为主宾，自为一例。若有见龙之德，则为利见九五在上之大人矣。
讀者321評論説：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《四岳举舜于尧帝》引申的人生启示：龙现于田，已不是“勿用”的“潜龙”了；犹如有才能的人，才华初露，开始小试牛刀，这时若能得有贤贵的“大人”所推举，就可前途无限，如舜受四岳推举，被尧选定为接班人一样。关键是要有贤贵的“大人”，若“大人”不贤贵，才华、美名反招来灾祸，这就是历史上许多饱学之士一生困厄的原因。而“千里马”是否能得伯樂赏识，实在是有很大的偶然性。所以，能否“利见大人”，是不必强求的；否则徒生烦恼，大可不必。
讀者161評論説：本段落“山泽之所出”句中之“出”：指出产。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（财运）斷詞：开始涨价，官方釆购。（家宅）斷詞：婚姻大吉。（身体）斷詞：运动健身。
讀者224評論説：谷園著《简易经》此占之爻注释为：龙现于田，利见大人。（见龙在田。怀才就像怀孕，到了一定的月份时，自然就会被人们看出来，挡都挡不住的。这时，金子发光了，小龙的金鳞露出水面，水面下面已是强壮矫健的身躯。你的崭露头角在于你具备了一定的价值——被人利用的价值。弱者会主动来依靠你，以得到利益；强者也会主动来支持你，让你变得更强，从而为其带去更大的回报。）
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