2020年8月26日，星期三
第2628占：求知《禮記》186節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”此段落之主旨是什么？
求得雷澤《歸妹》卦，《易经》第54卦。本占一爻變，以“六五”爻辞斷之。单爻變《兑》卦则参考之。
雷澤《歸妹》 《兑》
8
6變爻
7
8
7
7
《歸妹》卦“六五”爻辞：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
爻辞意為：帝乙下嫁御妹，小君的衣饰反而比不上娣的衣饰好，月快到望的时候，吉祥。
遇《歸妹》之《兑》斷詞曰：延颈望酒，不入我口，深目自苦。利得无有，幽人悦喜。
《歸妹》卦“六五”爻斷詞曰：謙虚得福，连袂上进。
评注：大夫仪容要整齐。士则要显得从容舒展，庶人见到国君要快步回避。本占断詞：【延颈望酒，不入我口，深目自苦。利得无有，幽人悦喜。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“延颈望酒……”尚秉和注释为：艮为颈，为望。坎为酒，此无坎象，疑以兑泽为酒也。兑为口，震为商人。伏巽为利。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
讀者68評論説：小象辞“其位在中，以贵行也”意思为：六五在上卦中位，占据尊贵位置，是以尊贵的身份出嫁。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六五柔中居尊，下应九二，尚德而不贵饰，故为帝乙下嫁，而服不盛之象。然女德之盛无以加比，故又为月几望之象。而占者如之，则吉也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《解忧公主去乌孙》引申的人生启示：西汉前后以宗室女细君和解忧公主与乌孙王和亲。和亲巩固了汉与乌孙的联系，使乌孙成为钳制匈奴的重要力量，促进了西域各族人民与中原汉族的经济、文化交流和发展，也促进了西域社会的进步。和亲，是和为贵在民族关系上的具体表现。
讀者161評論説：本段落“庶人僬僬”句中之“僬僬”：行走急促的样子。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（家宅）斷詞：喜事临门，二女同歸。（身体）斷詞：半月可愈。
讀者224評論説：谷園著《简易经》对本占之爻注释为：帝乙嫁出少女，正室的衣饰却不如侧室的衣饰美好，月将圆未满，吉祥。（熬到了那个职位后，要加倍谦虚、低调、勤奋。）
第2628占：求知《禮記》186節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”此段落之主旨是什么？
求得雷澤《歸妹》卦，《易经》第54卦。本占一爻變，以“六五”爻辞斷之。单爻變《兑》卦则参考之。
雷澤《歸妹》 《兑》
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6變爻
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《歸妹》卦“六五”爻辞：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
爻辞意為：帝乙下嫁御妹，小君的衣饰反而比不上娣的衣饰好，月快到望的时候，吉祥。
遇《歸妹》之《兑》斷詞曰：延颈望酒，不入我口，深目自苦。利得无有，幽人悦喜。
《歸妹》卦“六五”爻斷詞曰：謙虚得福，连袂上进。
评注：大夫仪容要整齐。士则要显得从容舒展，庶人见到国君要快步回避。本占断詞：【延颈望酒，不入我口，深目自苦。利得无有，幽人悦喜。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“延颈望酒……”尚秉和注释为：艮为颈，为望。坎为酒，此无坎象，疑以兑泽为酒也。兑为口，震为商人。伏巽为利。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
讀者68評論説：小象辞“其位在中，以贵行也”意思为：六五在上卦中位，占据尊贵位置，是以尊贵的身份出嫁。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六五柔中居尊，下应九二，尚德而不贵饰，故为帝乙下嫁，而服不盛之象。然女德之盛无以加比，故又为月几望之象。而占者如之，则吉也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《解忧公主去乌孙》引申的人生启示：西汉前后以宗室女细君和解忧公主与乌孙王和亲。和亲巩固了汉与乌孙的联系，使乌孙成为钳制匈奴的重要力量，促进了西域各族人民与中原汉族的经济、文化交流和发展，也促进了西域社会的进步。和亲，是和为贵在民族关系上的具体表现。
讀者161評論説：本段落“庶人僬僬”句中之“僬僬”：行走急促的样子。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（家宅）斷詞：喜事临门，二女同歸。（身体）斷詞：半月可愈。
讀者224評論説：谷園著《简易经》对本占之爻注释为：帝乙嫁出少女，正室的衣饰却不如侧室的衣饰美好，月将圆未满，吉祥。（熬到了那个职位后，要加倍谦虚、低调、勤奋。）
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