2020年8月21日，星期五
第2623占：求知《禮記》181節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“诸侯见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’”。此段落之主旨是什么？
求得火澤《睽》卦，《易经》第38卦。本占一爻變，以“九二”爻辞斷之。单爻變《噬嗑》卦则参考之。
火澤《睽》 火雷《噬嗑》
7
8
7
8
9變爻
7
《睽》卦“九二”爻辞：遇主于巷，无咎。
爻辞意為：在巷道里遇到主人，没有咎害。
遇《睽》之《噬嗑》断詞曰：居处不安，徒反触患。
《睽》卦“九二”爻断詞曰：风云际会，勇往直前。
评注：诸侯拜见天子，自称“臣某侯某”，与百姓说话，自称“寡人”。本占断詞：【居处不安，徒反触患。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“居处不安……“尚秉和注释为：艮为居处，正反艮，故不安。震为徒，前与坎遇，故曰“触患”。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“遇主于巷，”未失道也。
讀者68評論説：小象辞“未失道也”意思为：没有失去中道。指九二在下卦中位。
讀者98評論説：二五阴阳正应，居睽之始，乖戾不合，必委曲相求，而得会遇，乃为无咎。故其象占如此。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《董承密受玉带诏》引申的人生启示：从正统观念来看，刘姓皇帝是天子，曹操专权，视皇帝为掌上玩物，所以董承等人扶刘反曹乃是天经地义。从历史发展来看，曹操平定北方，扫平各地割据势力，已成为事实上的统治者，而汉献帝不过是虚有其名的傀儡。曹操推动了社会历史前进的车轮，成为后来鼎足而立的三国中势力最强大的魏的开国之主。反对他的力量，多是螳臂挡车。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（家宅）斷詞：贵人来访，小心私情。（身体）斷詞：得遇良医。
讀者224評論説：谷園著《简易经》对本占之爻注释为：对那些你曾经讨厌的人，面上都要过得去，通过一些非刻意的交流，可以改善关系。私下的交流很重要，特别是敏感的话，不要冲着他人讲。
第2623占：求知《禮記》181節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“诸侯见天子，曰‘臣某侯某’。其与民言，自称曰‘寡人’”。此段落之主旨是什么？
求得火澤《睽》卦，《易经》第38卦。本占一爻變，以“九二”爻辞斷之。单爻變《噬嗑》卦则参考之。
火澤《睽》 火雷《噬嗑》
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9變爻
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《睽》卦“九二”爻辞：遇主于巷，无咎。
爻辞意為：在巷道里遇到主人，没有咎害。
遇《睽》之《噬嗑》断詞曰：居处不安，徒反触患。
《睽》卦“九二”爻断詞曰：风云际会，勇往直前。
评注：诸侯拜见天子，自称“臣某侯某”，与百姓说话，自称“寡人”。本占断詞：【居处不安，徒反触患。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“居处不安……“尚秉和注释为：艮为居处，正反艮，故不安。震为徒，前与坎遇，故曰“触患”。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“遇主于巷，”未失道也。
讀者68評論説：小象辞“未失道也”意思为：没有失去中道。指九二在下卦中位。
讀者98評論説：二五阴阳正应，居睽之始，乖戾不合，必委曲相求，而得会遇，乃为无咎。故其象占如此。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《董承密受玉带诏》引申的人生启示：从正统观念来看，刘姓皇帝是天子，曹操专权，视皇帝为掌上玩物，所以董承等人扶刘反曹乃是天经地义。从历史发展来看，曹操平定北方，扫平各地割据势力，已成为事实上的统治者，而汉献帝不过是虚有其名的傀儡。曹操推动了社会历史前进的车轮，成为后来鼎足而立的三国中势力最强大的魏的开国之主。反对他的力量，多是螳臂挡车。
讀者84評論説：日本《易学》大师高岛嘉右卫门著《高岛易斷》此占之爻（家宅）斷詞：贵人来访，小心私情。（身体）斷詞：得遇良医。
讀者224評論説：谷園著《简易经》对本占之爻注释为：对那些你曾经讨厌的人，面上都要过得去，通过一些非刻意的交流，可以改善关系。私下的交流很重要，特别是敏感的话，不要冲着他人讲。
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