2020年8月11日，星期二
第2613占：求知《禮記》171節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“九州之长，入天子之国，曰：‘牧’。天子同姓，谓之‘叔父’。”此段落之主旨是什么？
求得山澤《損》卦，《易经》第41卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《噬嗑》卦则参考之。
山澤《損》 火雷《噬嗑》
7
8
6變爻
8
9變爻
7
《損》卦“六四”爻辞：損其疾，使遄有喜，无咎。
爻辞意為：减損他的疾病，能使快一些有喜，没有咎害。
遇《損》之《噬嗑》断詞曰：河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，转忧为喜。
《損》卦“六四”爻斷詞曰：小灾之后，转忧为喜。
评注：九州诸侯之首，进入天子的畿内，称“某州之牧”。与天子同姓的，称为“叔父”。本占断詞：【河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，转忧为喜。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“河伯娶妇……”尚秉和注释为：坎为河，震为伯，离为坎妇。震为娶，为东。艮为山，故曰“东山氏女。”坎为婚。离日，震数三，故曰“三日”。坎为云雨，为露。震为草莽，在坎下，故曰“露我菅茅。”艮为邦，震为万。《史记》：西门豹为邺令，三老五更为河伯娶妇。然下云东山氏女，似别有故实。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“损其疾”，亦可喜也。
讀者68評論説：小象辞“亦可喜也”意思为：减去疾病，也是可喜的事。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：以初九之阳刚益己，而损其阴柔之疾，唯速则善。戒占者如是，则无咎矣。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《周武王鹿台散财》引申的人生启示：两千多年前，老子曾经愤慨地说：“天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”这是针对他当时所处的社会而言的。我们反对平均主义，但是也不赞成穷的越穷富的越富、贫富极其悬殊的两极分化。我们提倡共同富裕。在这里，损益的道理，很值得借鉴。
讀者161評論説：本段落“九州之长”：古代将中国版图分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，天子在每一州所辖的诸侯国中，选一诸侯管理这个州，称为九州之长。
第2613占：求知《禮記》171節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“九州之长，入天子之国，曰：‘牧’。天子同姓，谓之‘叔父’。”此段落之主旨是什么？
求得山澤《損》卦，《易经》第41卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《噬嗑》卦则参考之。
山澤《損》 火雷《噬嗑》
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6變爻
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《損》卦“六四”爻辞：損其疾，使遄有喜，无咎。
爻辞意為：减損他的疾病，能使快一些有喜，没有咎害。
遇《損》之《噬嗑》断詞曰：河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，转忧为喜。
《損》卦“六四”爻斷詞曰：小灾之后，转忧为喜。
评注：九州诸侯之首，进入天子的畿内，称“某州之牧”。与天子同姓的，称为“叔父”。本占断詞：【河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，转忧为喜。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“河伯娶妇……”尚秉和注释为：坎为河，震为伯，离为坎妇。震为娶，为东。艮为山，故曰“东山氏女。”坎为婚。离日，震数三，故曰“三日”。坎为云雨，为露。震为草莽，在坎下，故曰“露我菅茅。”艮为邦，震为万。《史记》：西门豹为邺令，三老五更为河伯娶妇。然下云东山氏女，似别有故实。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“损其疾”，亦可喜也。
讀者68評論説：小象辞“亦可喜也”意思为：减去疾病，也是可喜的事。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：以初九之阳刚益己，而损其阴柔之疾，唯速则善。戒占者如是，则无咎矣。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《周武王鹿台散财》引申的人生启示：两千多年前，老子曾经愤慨地说：“天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”这是针对他当时所处的社会而言的。我们反对平均主义，但是也不赞成穷的越穷富的越富、贫富极其悬殊的两极分化。我们提倡共同富裕。在这里，损益的道理，很值得借鉴。
讀者161評論説：本段落“九州之长”：古代将中国版图分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，天子在每一州所辖的诸侯国中，选一诸侯管理这个州，称为九州之长。
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