2020年7月28日，星期二
第2599占：求知《禮記》157節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯，分职授政任功，曰：‘予一人’”。此段落之主旨是什么？
求得風澤《中孚》卦，《易经》第61卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《乾》卦则参考之。
風澤《中孚》 《乾》
7
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6變爻
6變爻
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《中孚》卦“六四”爻辞：月既望，马匹亡，无咎。
爻辞意為：月过十五，马匹丢失，没有咎害，
遇《中孚》之《乾》断詞曰：黄虹之野，贤君所在。管叔为相，国无灾咎。
《中孚》卦“六四”爻断詞曰：持盈保泰，先公后私。
评注：君临天下，称“天子”。诸侯来朝，分派职司，授予政务，使人专掌委任之功，自称“予一人”。本占断詞：【黄虹之野，贤君所在。管叔为相，国无灾咎。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“黄虹之野……”尚秉和注释为：此用中孚象。震为玄黄，为虹，为君。艮为野，为叔。《孝经·援神契》：黄虹抱日，辅臣纳忠。《帝王世纪》：少昊生，虹流华渚。《洛书》：黄帝起，黄云扶日。又《东方朔别传》：凡占，长吏下车，当视天有黄云来覆车。震为竹，故曰“管叔”。艮为国。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“马匹亡，”绝类上也。
讀者68評論説：小象辞“绝类上也”意思为：与同类断绝到了上卦。指六四在卦变中是从遁卦下面的两个柔爻中分离出来到了四位。遁卦下面的两个柔爻是同类。卦变后初六升为六四属上卦，六二升为六三，属下卦。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六四居阴得正，位近于君，为月几望之象。马匹，为初与己为匹，四乃绝之，而上以信于五，故为马匹亡之象。占者如是则无咎也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《郭子仪履正勤王》引申的人生启示：战争有正义与非正义战争之分。唐朝平定安史之乱和击退吐蕃、回纥内侵，属于维护国家统一和社会稳定，保护人民生命财产安全的正义战争。在这些正义战争中功勋卓著的郭子仪，屡遭猜忌，都从无异心，一直战斗到最后一息。
讀者161評論説：本段落“分职授政任功”句中之“分职”：指分派官职。“授政”：交给某种职责。“任功”：担负某项具体工作。
第2599占：求知《禮記》157節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯，分职授政任功，曰：‘予一人’”。此段落之主旨是什么？
求得風澤《中孚》卦，《易经》第61卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《乾》卦则参考之。
風澤《中孚》 《乾》
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《中孚》卦“六四”爻辞：月既望，马匹亡，无咎。
爻辞意為：月过十五，马匹丢失，没有咎害，
遇《中孚》之《乾》断詞曰：黄虹之野，贤君所在。管叔为相，国无灾咎。
《中孚》卦“六四”爻断詞曰：持盈保泰，先公后私。
评注：君临天下，称“天子”。诸侯来朝，分派职司，授予政务，使人专掌委任之功，自称“予一人”。本占断詞：【黄虹之野，贤君所在。管叔为相，国无灾咎。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“黄虹之野……”尚秉和注释为：此用中孚象。震为玄黄，为虹，为君。艮为野，为叔。《孝经·援神契》：黄虹抱日，辅臣纳忠。《帝王世纪》：少昊生，虹流华渚。《洛书》：黄帝起，黄云扶日。又《东方朔别传》：凡占，长吏下车，当视天有黄云来覆车。震为竹，故曰“管叔”。艮为国。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“马匹亡，”绝类上也。
讀者68評論説：小象辞“绝类上也”意思为：与同类断绝到了上卦。指六四在卦变中是从遁卦下面的两个柔爻中分离出来到了四位。遁卦下面的两个柔爻是同类。卦变后初六升为六四属上卦，六二升为六三，属下卦。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：六四居阴得正，位近于君，为月几望之象。马匹，为初与己为匹，四乃绝之，而上以信于五，故为马匹亡之象。占者如是则无咎也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《郭子仪履正勤王》引申的人生启示：战争有正义与非正义战争之分。唐朝平定安史之乱和击退吐蕃、回纥内侵，属于维护国家统一和社会稳定，保护人民生命财产安全的正义战争。在这些正义战争中功勋卓著的郭子仪，屡遭猜忌，都从无异心，一直战斗到最后一息。
讀者161評論説：本段落“分职授政任功”句中之“分职”：指分派官职。“授政”：交给某种职责。“任功”：担负某项具体工作。
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