2020年7月26日，星期日
第2597占：求知《禮記》155節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“大夫，曰‘奈何宗庙也！’士曰：‘奈何去坟墓也！’此段落之主旨是什么？
求得地雷《复》卦，《易经》第24卦。本占三爻變，以“六二”爻辞斷之。三爻齊變《升》卦则参考之。
地雷《复》 地风《升》
8
8
8
6變爻
6變爻
9變爻
《复》卦“六二”爻辞：休复，吉。
爻辞意為：休止返回，吉祥。
遇《复》之《升》断詞曰：长子入狱，妇馈母哭。霜降愈甚，向晦伏法。
《复》卦“六二”爻断詞曰：择善而从，万事皆吉。
评注：如果是大夫，说：“为什么抛弃宗庙！”如果是士，说：“为什么抛弃祖坟！”本占断詞：【长子入狱，妇馈母哭。霜降愈甚，向晦伏法。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“长子入狱……”尚秉和注释为：震为长子，互大坎为狱。巽为妇，坤为母，兑口为哭。坤为霜，为晦。坤死，故曰“伏法”。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：休复之吉，以下仁也。
讀者68評論説：小象辞“以下仁也”意思为：因为下边是表示仁人贤士的刚爻初九。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：柔顺中（止）「正」，近于初九而能下之。复之休美，吉之道也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《朱元璋休复立国》引申的人生启示：人生有回复，但回复有美有恶。统治者对人民的回复也有两种，一是残忍地迫害人民，二是对人民施以仁政。朱元璋明白这一点，所以，在明初能釆取一些有利百姓休养生息的政策，使国家从战乱破败中，变为较为安宁、富强。但他的不肖子孙不明此理，弄得百姓民不聊生，同时也断送了朱元璋开创的王朝。
第2597占：求知《禮記》155節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“大夫，曰‘奈何宗庙也！’士曰：‘奈何去坟墓也！’此段落之主旨是什么？
求得地雷《复》卦，《易经》第24卦。本占三爻變，以“六二”爻辞斷之。三爻齊變《升》卦则参考之。
地雷《复》 地风《升》
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《复》卦“六二”爻辞：休复，吉。
爻辞意為：休止返回，吉祥。
遇《复》之《升》断詞曰：长子入狱，妇馈母哭。霜降愈甚，向晦伏法。
《复》卦“六二”爻断詞曰：择善而从，万事皆吉。
评注：如果是大夫，说：“为什么抛弃宗庙！”如果是士，说：“为什么抛弃祖坟！”本占断詞：【长子入狱，妇馈母哭。霜降愈甚，向晦伏法。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“长子入狱……”尚秉和注释为：震为长子，互大坎为狱。巽为妇，坤为母，兑口为哭。坤为霜，为晦。坤死，故曰“伏法”。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：休复之吉，以下仁也。
讀者68評論説：小象辞“以下仁也”意思为：因为下边是表示仁人贤士的刚爻初九。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：柔顺中（止）「正」，近于初九而能下之。复之休美，吉之道也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《朱元璋休复立国》引申的人生启示：人生有回复，但回复有美有恶。统治者对人民的回复也有两种，一是残忍地迫害人民，二是对人民施以仁政。朱元璋明白这一点，所以，在明初能釆取一些有利百姓休养生息的政策，使国家从战乱破败中，变为较为安宁、富强。但他的不肖子孙不明此理，弄得百姓民不聊生，同时也断送了朱元璋开创的王朝。
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