2020年7月23日，星期四
第2594占：求知《禮記》152節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“士私行，出疆必请，反必告。”此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占两爻變，以“上六”爻辞斷之。两爻齊變《泰》卦则参考之。
水地《比》 天地《否》
6變爻
7
6變爻
8
8
8
《比》卦“上六”爻辞：比之无首，凶。
爻辞意為：亲比没有首领，凶祸。
遇《比》之《否》断詞曰：失意怀忧，如幽狴牢。亡子丧夫，附托寄居。
《比》卦“上六”爻断詞曰：六神无主，恐有凶祸。
评注：士因私事出境，必须申请，回来必须报告。本占断詞：【六神无主，恐有凶祸。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“失意怀忧……”尚秉和注释为：卦否，而象全用遇卦比。坎为意，为怀忧，为牢狴。坎陷，故曰“幽”。艮为子，为夫；坤为丧亡，故曰“亡子丧夫”。附托寄居，言阴顺阳也。艮为居。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之无首”，无所终也。
讀者68評論説：小象辞“无所终也”意思为：没有结果了。也就是闹不出什么名堂了，完了。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：阴柔居上，无以比下，凶之道也。故为无首之象，而其占则凶也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《比干谏纣比无首》引申的人生启示：臣子对君主效忠，是古代要求臣子的一条准则。但忠要看对象，对昏君如桀纣者的忠，只是愚忠，像比干的忠于纣王，忠得连性命都保不住了，还有一点正面价值吗？“比无首”的愚忠是千万要不得的，所以古人说，良禽择木而栖，贤臣择主而仕。
第2594占：求知《禮記》152節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“士私行，出疆必请，反必告。”此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占两爻變，以“上六”爻辞斷之。两爻齊變《泰》卦则参考之。
水地《比》 天地《否》
6變爻
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《比》卦“上六”爻辞：比之无首，凶。
爻辞意為：亲比没有首领，凶祸。
遇《比》之《否》断詞曰：失意怀忧，如幽狴牢。亡子丧夫，附托寄居。
《比》卦“上六”爻断詞曰：六神无主，恐有凶祸。
评注：士因私事出境，必须申请，回来必须报告。本占断詞：【六神无主，恐有凶祸。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“失意怀忧……”尚秉和注释为：卦否，而象全用遇卦比。坎为意，为怀忧，为牢狴。坎陷，故曰“幽”。艮为子，为夫；坤为丧亡，故曰“亡子丧夫”。附托寄居，言阴顺阳也。艮为居。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之无首”，无所终也。
讀者68評論説：小象辞“无所终也”意思为：没有结果了。也就是闹不出什么名堂了，完了。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：阴柔居上，无以比下，凶之道也。故为无首之象，而其占则凶也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《比干谏纣比无首》引申的人生启示：臣子对君主效忠，是古代要求臣子的一条准则。但忠要看对象，对昏君如桀纣者的忠，只是愚忠，像比干的忠于纣王，忠得连性命都保不住了，还有一点正面价值吗？“比无首”的愚忠是千万要不得的，所以古人说，良禽择木而栖，贤臣择主而仕。
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