2020年7月20日，星期一
第2591占：求知《禮記》149節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君无故玉不去身。大夫无故不彻县。士无故不彻琴瑟。”此段落之主旨是什么？
求得泽水《困》卦，《易经》第47卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
泽水《困》
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《困》卦卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
卦辞意為：困卦，亨通，正固。大人吉祥，没有咎害，说话没人相信。
遇《困》之断詞曰：席多针刺，不可以卧。动而有悔，言行俱过。
《困》卦断詞曰：身名皆困，不如安命。
评注：国君不遇灾变，佩玉不离身；大夫不遇到灾变，不撤去悬挂的乐器；士不遇灾变，不撤去琴瑟。本占断詞：【席多针刺，不可以卧。动而有悔，言行俱过。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“席多针刺……”尚秉和注释为：坎为针刺。下坎，互大坎，故多针刺。伏贲。贲下互坎，上互震，震为席，与坎连，故席多针刺。艮为卧，三至上正反艮，故不可卧。亦正反震，故言行俱过也。
讀者48評論説：本占《困》卦大象辞曰：泽无水，困。君于以致命遂志。
讀者68評論説：大象辞“致命遂志”意思为：捍卫真理的牺牲精神，不能屈志谀人，丧志变节。
讀者98評論説：朱熹对本占《困》卦注释为：困者，穷而不能自振之义。坎刚为兑柔所揜，九二为二阴所揜，四五为上六所揜，所以为困。坎险兑说，处险而说，是身虽困而道则亨也。二五刚中，又有大人之象，占者处困能亨，则得其正矣。非大人其孰能之？故曰贞。又曰大人者，明不正之小人不能当也。有言不信，又戒以当务晦默，不可尚口，益取穷困。
讀者161評論説：本段落“大夫无故不彻县”句中之“县：通“悬”，意思指悬编钟、编磬等乐器。
第2591占：求知《禮記》149節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“君无故玉不去身。大夫无故不彻县。士无故不彻琴瑟。”此段落之主旨是什么？
求得泽水《困》卦，《易经》第47卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
泽水《困》
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《困》卦卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
卦辞意為：困卦，亨通，正固。大人吉祥，没有咎害，说话没人相信。
遇《困》之断詞曰：席多针刺，不可以卧。动而有悔，言行俱过。
《困》卦断詞曰：身名皆困，不如安命。
评注：国君不遇灾变，佩玉不离身；大夫不遇到灾变，不撤去悬挂的乐器；士不遇灾变，不撤去琴瑟。本占断詞：【席多针刺，不可以卧。动而有悔，言行俱过。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“席多针刺……”尚秉和注释为：坎为针刺。下坎，互大坎，故多针刺。伏贲。贲下互坎，上互震，震为席，与坎连，故席多针刺。艮为卧，三至上正反艮，故不可卧。亦正反震，故言行俱过也。
讀者48評論説：本占《困》卦大象辞曰：泽无水，困。君于以致命遂志。
讀者68評論説：大象辞“致命遂志”意思为：捍卫真理的牺牲精神，不能屈志谀人，丧志变节。
讀者98評論説：朱熹对本占《困》卦注释为：困者，穷而不能自振之义。坎刚为兑柔所揜，九二为二阴所揜，四五为上六所揜，所以为困。坎险兑说，处险而说，是身虽困而道则亨也。二五刚中，又有大人之象，占者处困能亨，则得其正矣。非大人其孰能之？故曰贞。又曰大人者，明不正之小人不能当也。有言不信，又戒以当务晦默，不可尚口，益取穷困。
讀者161評論説：本段落“大夫无故不彻县”句中之“县：通“悬”，意思指悬编钟、编磬等乐器。
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