2020年7月17日，星期五
第2588占：求知《禮記》146節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱必答拜之。男女相答拜也”。此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占三爻變，以“六二”爻辞斷之。三爻齊變《臨》卦则参考之。
水地《比》 地澤《臨》
8
9變爻
8
8
6變爻
6變爻
《比》卦“六二”爻辞：比之自内，贞吉。
爻辞意為：从内部来亲比，守正吉祥。
遇《比》之《臨》断詞曰：府藏之富，王以赈贷。捕鱼河海，笱网多得。
《比》卦“六二”爻断詞曰：实至名归，自然吉祥。
评注：如果不是自己的臣下，那么就回拜。大夫对于自己的家臣，即使其地位低贱，也必须回拜。男、女互相回拜。本占断詞：【实至名归，自然吉祥。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“府藏之富……”尚秉和注释为：坤为府藏，为富。震为王，为赈。赈，赈也。坤为鱼，为河海，伏艮为捕。震为笱，伏巽为绳，为网。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之自内”，不自失也。
讀者68評論説：小象辞“比之自内，不自失也”意思为：从内部来亲比，是行正道自己没有失误。指六二位中又正。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：柔顺中正，上应九五，自内比外，而得其正，吉之道也。占者如是则正而吉矣。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《庄子遥逍比自内》引申的人生启示：人有两个方面，一是内心世界，二是外在的荣华富贵。人最宝贵的是自己的内心世界，人的内心世界充足，人就有一个健康的精神世界，遇事就能“比自内”，而不被纷繁的物欲所累赘。这样的人，虽然贫穷，却是最富有的；虽然生活条件恶劣，却能在苦中求乐，获得精神上的欣慰，从而反比那些生活奢侈、不能“比自内”的人要长寿得多。“比自内”，应是人生幸福的一条法则。
讀者161評論説：本段落“男女相答拜也”句中之“相答拜”：《释文》云，一本作“不相答拜，应有“不”字为正确。
第2588占：求知《禮記》146節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱必答拜之。男女相答拜也”。此段落之主旨是什么？
求得水地《比》卦，《易经》第8卦。本占三爻變，以“六二”爻辞斷之。三爻齊變《臨》卦则参考之。
水地《比》 地澤《臨》
8
9變爻
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6變爻
6變爻
《比》卦“六二”爻辞：比之自内，贞吉。
爻辞意為：从内部来亲比，守正吉祥。
遇《比》之《臨》断詞曰：府藏之富，王以赈贷。捕鱼河海，笱网多得。
《比》卦“六二”爻断詞曰：实至名归，自然吉祥。
评注：如果不是自己的臣下，那么就回拜。大夫对于自己的家臣，即使其地位低贱，也必须回拜。男、女互相回拜。本占断詞：【实至名归，自然吉祥。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“府藏之富……”尚秉和注释为：坤为府藏，为富。震为王，为赈。赈，赈也。坤为鱼，为河海，伏艮为捕。震为笱，伏巽为绳，为网。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“比之自内”，不自失也。
讀者68評論説：小象辞“比之自内，不自失也”意思为：从内部来亲比，是行正道自己没有失误。指六二位中又正。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：柔顺中正，上应九五，自内比外，而得其正，吉之道也。占者如是则正而吉矣。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《庄子遥逍比自内》引申的人生启示：人有两个方面，一是内心世界，二是外在的荣华富贵。人最宝贵的是自己的内心世界，人的内心世界充足，人就有一个健康的精神世界，遇事就能“比自内”，而不被纷繁的物欲所累赘。这样的人，虽然贫穷，却是最富有的；虽然生活条件恶劣，却能在苦中求乐，获得精神上的欣慰，从而反比那些生活奢侈、不能“比自内”的人要长寿得多。“比自内”，应是人生幸福的一条法则。
讀者161評論説：本段落“男女相答拜也”句中之“相答拜”：《释文》云，一本作“不相答拜，应有“不”字为正确。
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