2020年7月15日，星期三
第2586占：求知《禮記》144節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。”此段落之主旨是什么？
求得地泽《临》卦，《易经》第19卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《震》卦则参考之。
地澤《臨》 《震》
8
8
6變爻
8
9變爻
7
《臨》卦“六四”爻辞：至臨，无咎。
爻辞意為：来到，没有咎害。
遇《臨》之《震》断詞曰：折若蔽目，不见稚叔。三足孤乌，远离室家。
《臨》卦“六四”爻断詞曰：好运已到，有吉无凶。
评注：大夫拜见国君，国君拱手回拜，这是大夫承蒙国君赐见；士拜见大夫，大夫回拜，此士承蒙赐见。本占断詞：【折若蔽目，不见稚叔。三足孤乌，远离室家。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“折若蔽目……”尚秉和注释为：坎为折，震为若。若，木也。离为目，离伏坎隐，故曰“蔽目”，曰“不见稚叔”。艮为叔，为少男，故曰“稚叔”。震为足，数三；艮为乌，坎孤，故曰“三足孤乌”。艮为室家。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“至臨，无咎”，位当也。
讀者68評論説：小象辞“位当也”意思为：位置适当，指六四阴爻居阴位，位正，又不在刚爻逼退的前沿。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：处得其位，下应初九，相临之至，宜无咎也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《徙木十金至臨民》引申的人生启示：治民示以诚信不欺，人民就会对在上的统治者有信任感。商鞅变法，深明此理，所以有移木重赏五十金之举。这是商鞅的聪明处，他用有价的五十金，买来无价的诚信的形象，才有变法的成功。许多在位者没有诚信的形象，所以老百姓对他不信任。以诚信临民，是政治成功的必要条件，古往今来，概莫能外。所以一个受人民拥戴的官，首先是一个有诚信品质的人。
讀者161評論説：本段落“国君拜其辱”句中之“辱”：谦词，屈驾辱临之意。
第2586占：求知《禮記》144節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。”此段落之主旨是什么？
求得地泽《临》卦，《易经》第19卦。本占两爻變，以“六四”爻辞斷之。两爻齊變《震》卦则参考之。
地澤《臨》 《震》
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6變爻
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9變爻
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《臨》卦“六四”爻辞：至臨，无咎。
爻辞意為：来到，没有咎害。
遇《臨》之《震》断詞曰：折若蔽目，不见稚叔。三足孤乌，远离室家。
《臨》卦“六四”爻断詞曰：好运已到，有吉无凶。
评注：大夫拜见国君，国君拱手回拜，这是大夫承蒙国君赐见；士拜见大夫，大夫回拜，此士承蒙赐见。本占断詞：【折若蔽目，不见稚叔。三足孤乌，远离室家。】可为此段落之注脚也！
讀者85評論説：本占断詞“折若蔽目……”尚秉和注释为：坎为折，震为若。若，木也。离为目，离伏坎隐，故曰“蔽目”，曰“不见稚叔”。艮为叔，为少男，故曰“稚叔”。震为足，数三；艮为乌，坎孤，故曰“三足孤乌”。艮为室家。
讀者48評論説：本占之爻《易经》的小象辞曰：“至臨，无咎”，位当也。
讀者68評論説：小象辞“位当也”意思为：位置适当，指六四阴爻居阴位，位正，又不在刚爻逼退的前沿。
讀者98評論説：朱熹对本占之爻注释为：处得其位，下应初九，相临之至，宜无咎也。
讀者321評論説：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《徙木十金至臨民》引申的人生启示：治民示以诚信不欺，人民就会对在上的统治者有信任感。商鞅变法，深明此理，所以有移木重赏五十金之举。这是商鞅的聪明处，他用有价的五十金，买来无价的诚信的形象，才有变法的成功。许多在位者没有诚信的形象，所以老百姓对他不信任。以诚信临民，是政治成功的必要条件，古往今来，概莫能外。所以一个受人民拥戴的官，首先是一个有诚信品质的人。
讀者161評論説：本段落“国君拜其辱”句中之“辱”：谦词，屈驾辱临之意。
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