2020年7月1日，星期三
第2572占：求知《禮記》130節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“苞屦、报衽、厌冠，不入公门。”此段落之主旨是什么？
求得天风《姤》卦，《易经》第44卦。本占三爻變，以“九四”爻辞斷之。三爻齊變《艮》卦则参考之。
天风《姤》 《艮》
7
9變爻
9變爻
7
9變爻
8
《姤》卦“九四”爻辞：包无鱼，起凶。
爻辞意為：包裹里没有鱼，奋起凶。
遇《姤》之《艮》断詞曰：西山东山，各自止安。心虽相望，意不同堂。
《姤》卦“九四”爻断詞曰：未得正运，开拓心胸。
评注：踏丧鞋，戴丧冠，穿丧衣服，不得进入公宫之门。本占断詞：【西山东山，各自止安。心虽相望，意不同堂。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“西山东山……”尚秉和注释为：详《姤之坤》。艮山，震东坎西，故曰“东山西山”。又，震为东，震反为艮，则西也。艮止，故安。坎为心，艮为望。三上正反艮，故曰“相望”。艮为堂。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“无鱼之凶”，远民也。
读者68评論说：小象辞“远民也”意思为：远离了民众。指应爻初六柔爻为民，本来是响应九四的，但因为在姤遇的卦里，初六与邻近的九二相遇，被九二所得，九四仅仅因为离得远而失去了民众。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：初六正应，已遇于二，而不及于己，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《卫懿公好鹤亡国》引申的人生启示：古人说：玩物丧志，玩人丧德。卫懿公既玩物又玩人（鄙弃人民，远离人民）所以亡国丧身。此爻讲的实际上就是腐败亡国。腐败的直接受害者是人民，腐败分子搜刮的是民脂民膏。人民不拥护，铁打的江山也会坍为泥沙。
读者161评論说：本段落“厌冠”：意思指服丧期间，冠不挺起而偃伏于头顶。“厌”：形容为伏。
第2572占：求知《禮記》130節（曲禮下第二）
《曲禮》曰：“苞屦、报衽、厌冠，不入公门。”此段落之主旨是什么？
求得天风《姤》卦，《易经》第44卦。本占三爻變，以“九四”爻辞斷之。三爻齊變《艮》卦则参考之。
天风《姤》 《艮》
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9變爻
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9變爻
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《姤》卦“九四”爻辞：包无鱼，起凶。
爻辞意為：包裹里没有鱼，奋起凶。
遇《姤》之《艮》断詞曰：西山东山，各自止安。心虽相望，意不同堂。
《姤》卦“九四”爻断詞曰：未得正运，开拓心胸。
评注：踏丧鞋，戴丧冠，穿丧衣服，不得进入公宫之门。本占断詞：【西山东山，各自止安。心虽相望，意不同堂。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占断詞“西山东山……”尚秉和注释为：详《姤之坤》。艮山，震东坎西，故曰“东山西山”。又，震为东，震反为艮，则西也。艮止，故安。坎为心，艮为望。三上正反艮，故曰“相望”。艮为堂。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“无鱼之凶”，远民也。
读者68评論说：小象辞“远民也”意思为：远离了民众。指应爻初六柔爻为民，本来是响应九四的，但因为在姤遇的卦里，初六与邻近的九二相遇，被九二所得，九四仅仅因为离得远而失去了民众。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：初六正应，已遇于二，而不及于己，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《卫懿公好鹤亡国》引申的人生启示：古人说：玩物丧志，玩人丧德。卫懿公既玩物又玩人（鄙弃人民，远离人民）所以亡国丧身。此爻讲的实际上就是腐败亡国。腐败的直接受害者是人民，腐败分子搜刮的是民脂民膏。人民不拥护，铁打的江山也会坍为泥沙。
读者161评論说：本段落“厌冠”：意思指服丧期间，冠不挺起而偃伏于头顶。“厌”：形容为伏。
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