2020年5月8日，星期五
第2518占：求知《禮記》76節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内。”此段落之主旨是什么？
求得《兑》卦，《易经》第58卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《豐》卦则参考之。
《兑》 雷火《豐》
8
9變爻
7
6變爻
9變爻
7
《兑》卦“六三”爻辞：来兑，凶。
爻辞意為：来求喜悦，凶。
遇《兑》之《豐》斷詞曰：后时失利，不得所欲。
《兑》卦“六三”爻斷詞曰：奔走营救，虽成亦辱。
评注：五十岁的人不必极其哀伤以使身体消瘦。六十岁的人可不必哀伤。七十岁的人，只须披麻带孝，可以饮酒吃肉，住在室内。本占《兑》卦：【君子以朋友讲习。】可为此段落之注脚也！
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“来兑”之凶，位不当也。
读者68评論说：小象辞“位不当也”意思为：是位置不适当。指六三以柔居刚。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，为兑之主。上无所应，而反来就二阳以求其说，凶之道也。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《安禄山媚乱天宝》引申的人生启示：唐玄宗在腐化的道路上越走越远，不断开边外战，恶化民族关系；穷奢极欲，浊乱朝政，搜刮百姓；政治上一再受李林甫、杨国忠、安禄山等野心家的蒙蔽，以致酿成使唐朝由盛变衰的“安史之乱”。西谚云：谁接受諛词，谁收获隐患。人们最容易在甜言蜜语上栽跟头。凡是对着牧人的羊群夸赞羊肥美的，可能就是流着涎水伪装的恶狼。
读者161评論说：本段落“七十唯衰麻在身”句中的“衰麻”：即丧服。古代丧服，胸前当心处缀有长六寸，广四寸的麻布，名为“衰”。丧服用粗麻布制作，故连称“衰麻”。
第2518占：求知《禮記》76節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉处于内。”此段落之主旨是什么？
求得《兑》卦，《易经》第58卦。本占三爻變，以“六三”爻辞斷之。三爻齊變《豐》卦则参考之。
《兑》 雷火《豐》
8
9變爻
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6變爻
9變爻
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《兑》卦“六三”爻辞：来兑，凶。
爻辞意為：来求喜悦，凶。
遇《兑》之《豐》斷詞曰：后时失利，不得所欲。
《兑》卦“六三”爻斷詞曰：奔走营救，虽成亦辱。
评注：五十岁的人不必极其哀伤以使身体消瘦。六十岁的人可不必哀伤。七十岁的人，只须披麻带孝，可以饮酒吃肉，住在室内。本占《兑》卦：【君子以朋友讲习。】可为此段落之注脚也！
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“来兑”之凶，位不当也。
读者68评論说：小象辞“位不当也”意思为：是位置不适当。指六三以柔居刚。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：阴柔不中正，为兑之主。上无所应，而反来就二阳以求其说，凶之道也。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《安禄山媚乱天宝》引申的人生启示：唐玄宗在腐化的道路上越走越远，不断开边外战，恶化民族关系；穷奢极欲，浊乱朝政，搜刮百姓；政治上一再受李林甫、杨国忠、安禄山等野心家的蒙蔽，以致酿成使唐朝由盛变衰的“安史之乱”。西谚云：谁接受諛词，谁收获隐患。人们最容易在甜言蜜语上栽跟头。凡是对着牧人的羊群夸赞羊肥美的，可能就是流着涎水伪装的恶狼。
读者161评論说：本段落“七十唯衰麻在身”句中的“衰麻”：即丧服。古代丧服，胸前当心处缀有长六寸，广四寸的麻布，名为“衰”。丧服用粗麻布制作，故连称“衰麻”。
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