2020年5月7日,星期四
第2517占:求知《禮記》75節(曲禮上第一)
《曲禮》曰:“居丧之禮:头有創则沐,身有疡则浴,有疾则饮酒食肉,疾止复初。不胜丧,乃比于不兹不孝。”此段落之主旨是什么?
求得雷天《大壯》卦,《易经》第34卦。本占三爻變,以“九三”爻辞斷之。三爻齊變《困》卦则参考之。
雷天《大壯》                   澤水《困》
                        8                                  
                        6變爻                           
                        7                                  
                        9變爻                           
                        7                                  
                        9變爻                           
《大壯》卦“九三”爻辞:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
爻辞意為:小人利用自己的强壮,君子不用,正固有危厉。公羊顶撞藩籬,挂住觭角。
遇《大壮》之《困》斷詞曰:道湿为坑,轮陷踬僵。南国作讳,使我多畏。
《大壯》卦“九三”爻断詞曰:临事而惧,谦退受益。
评注:居丧之禮,头上生了疮,可以洗头。身上有了皮肤病,可以洗澡。有病则可以饮酒食肉,病愈还要恢复居丧之禮。承当不起丧事的哀痛和劳累而病倒,则等于不兹不孝。本占断詞:【道湿为坑,轮陷踬僵。南国作讳,使我多畏。】可为此段落之注脚也!
读者85评論说:本占斷詞“道湿为坑……”尚秉和注释为:伏震为道,下坎,故道湿,故为坑。坎为轮,为陷,为踬,为僵。离为南,伏艮为国,坎为讳。讳,避也。言南国禁忌多也。坎为畏,困正互两坎,故多畏。
读者48评論说:本占之爻《易经》的小象辞曰:“小人用壮”,“君子罔也”。
读者68评論说:小象辞“君子罔也”意思为:“罔”作“君子”的谓语,是解释爻辞的“用罔”。即可说:“君子不用这一套”。
读者98评論说:朱熹对本之爻注释为:过刚不中,当壮之时,是小人用壮,而君子则用罔也。罔,无也。视有如无,君子之过于勇者也,如此则虽正亦危矣。羝羊,刚壮喜触之物;藩,篱也;羸,困也。贞厉之占,其象如此。
读者321评論说:唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《赤壁战曹军触藩》引申的人生启示:曹军转战北方,势如破竹,乘胜南下,应该说原来是兵家题中之意。曹操之败,败在无视客观条件,而一再违反军事规律。人们从事任何工作,都要充分估计各种条件,权衡得失,切忌盲目“用强”,而对手盲目“用强”时,可以避其锋锐,利用其弱点,使他陷入自织的罗网中而不得解脱。

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