2020年5月28日，星期四
第2538占：求知《禮記》96節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“龟为卜，策为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时曰、敬鬼神、畏法令也；所以使民决嫌疑、定犹与也。”此段落之主旨是什么？
求得泽雷《随》卦，《易经》第17卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
泽雷《随》
8
7
7
8
8
7
《随》卦卦辞：随，元亨利贞，无咎。
卦辞意為：随卦，大亨通，有利而正，没有咎害。
遇《随》之断詞曰：鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。
《随》卦断詞曰：明年远行，五年方展。
评注：用龟甲占卜称“卜”，用蓍草或竹片占卜称“筮”。卜筮，是前代圣王用来使百姓相信择定吉日，崇敬鬼神，畏服法令，是用来使百姓决定疑难的。本占断詞：【鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“鸟鸣东西……”尚秉和注释为：艮为鸟，震为鸣，为东，兑西。初四正覆艮，故迎其群侣。震为返，为还。震虚，故空反。巽寡，故独还。
读者48评論说：本占《随》卦《易經》的大象辞曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
读者68评論说：大象辞“君子以向晦入宴息”意思为：“向晦”指到了晚上。“宴”，安。指君子应随天时而动，晚上回家安然休息。日出而作，日入而息，也是随时之象。古人认为阴历八月之时，雷藏于泽，到了一年的蛰伏季节，雷随时令藏息，人也应当随天时作息。
读者98评論说：朱熹对本占《随》卦注释为：随，从也。以卦变言之，本自困卦，九来居初，又自噬嗑，九来居五，而自未济来者，兼此二变，皆刚来随柔之义。以二体言之，为此动而彼说，亦随之义，故为随。己能随物，物来随己，彼此相从，其通易矣。故其占为元亨。然必利于正乃得无咎，若所随不正，则虽大亨而不免于有咎矣。《春秋传》穆姜曰：有是四德，随而无咎，我皆无之，岂随也哉！今按四德虽非本义，然其下云云，深得占法之意。
读者161评論说：本段落“策为筮”句中的“策”：有本子写作“蓍”，蓍草是一种蒿类多年生植物。
评论
发表评论