2020年5月13日，星期三
第2523占：求知《禮記》81节（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。适墓不歌，哭日不歌。送丧不由径。送葬不辟途潦。”此段落之主旨是什么？
求得水泽《节》卦，《易经》第60卦。本占一爻變，以“初九”爻辞斷之。单爻變《习坎》卦则参考之。
水泽《节》 《习坎》
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9變爻
《节》卦“初九”爻辞：不出门庭，无咎。
爻辞意為：不走出门户庭院，没有咎害。
遇《节》之《习坎》断詞曰：群队虎狼，啮彼牛羊。道路不通，妨农害商。
《节》卦“初九”爻断詞曰：闭门修行，平安是福。
评注：邻家有丧事，即使舂米也不要唱歌。邻家中有殡敛待葬的，不要在街巷中唱歌。到墓地去不能唱歌。吊丧之日也不能唱歌。护送柩车不走小路。送灵柩到墓地不要避开路上的水洼。本占断詞：【闭门修行，平安是福。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“群队虎狼……”尚秉和注释为：互艮为虎狼，正反艮，故曰“群队”。伏兑为啮，离为牛，兑为羊。震为道路，坎塞，故不通。震为商旅，坎为害。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“不出户庭”，知通塞也。
读者68评論说：小象辞“知通塞也”意思为：知道闭塞及通达的时势。指初九处在闭塞的时势没有动的条件。初九的条件就是位置最低，上面虽有六四正应，但六四不动，也带动不了初九。没条件就不动就是“知通塞”。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：户庭，户外之庭也。阳刚得正，居节之初，未可为行，能节而止者也。故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《阮孝绪不出山林》引申的人生启示：不能说隐士都是假清高。阮孝绪之隐，出于本性。他对山林有由衷之爱，如同财迷爱财如命、官迷以权为生一样，各行其道。阮孝绪之隐，是在王朝更替如走马灯一样的乱世。那时，许多文人都死于非命。他的表兄王晏的下场，早在他预料之中。在乱世高蹈山林，既可以全身，又可以顺依自己的个性，追求自己的的人生价值。
读者161评論说：本段落“舂不相”句中的“相”：指舂米时配合劳动节奏唱的歌谣。
第2523占：求知《禮記》81节（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。适墓不歌，哭日不歌。送丧不由径。送葬不辟途潦。”此段落之主旨是什么？
求得水泽《节》卦，《易经》第60卦。本占一爻變，以“初九”爻辞斷之。单爻變《习坎》卦则参考之。
水泽《节》 《习坎》
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9變爻
《节》卦“初九”爻辞：不出门庭，无咎。
爻辞意為：不走出门户庭院，没有咎害。
遇《节》之《习坎》断詞曰：群队虎狼，啮彼牛羊。道路不通，妨农害商。
《节》卦“初九”爻断詞曰：闭门修行，平安是福。
评注：邻家有丧事，即使舂米也不要唱歌。邻家中有殡敛待葬的，不要在街巷中唱歌。到墓地去不能唱歌。吊丧之日也不能唱歌。护送柩车不走小路。送灵柩到墓地不要避开路上的水洼。本占断詞：【闭门修行，平安是福。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“群队虎狼……”尚秉和注释为：互艮为虎狼，正反艮，故曰“群队”。伏兑为啮，离为牛，兑为羊。震为道路，坎塞，故不通。震为商旅，坎为害。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“不出户庭”，知通塞也。
读者68评論说：小象辞“知通塞也”意思为：知道闭塞及通达的时势。指初九处在闭塞的时势没有动的条件。初九的条件就是位置最低，上面虽有六四正应，但六四不动，也带动不了初九。没条件就不动就是“知通塞”。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：户庭，户外之庭也。阳刚得正，居节之初，未可为行，能节而止者也。故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《阮孝绪不出山林》引申的人生启示：不能说隐士都是假清高。阮孝绪之隐，出于本性。他对山林有由衷之爱，如同财迷爱财如命、官迷以权为生一样，各行其道。阮孝绪之隐，是在王朝更替如走马灯一样的乱世。那时，许多文人都死于非命。他的表兄王晏的下场，早在他预料之中。在乱世高蹈山林，既可以全身，又可以顺依自己的个性，追求自己的的人生价值。
读者161评論说：本段落“舂不相”句中的“相”：指舂米时配合劳动节奏唱的歌谣。
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