2020年5月11日，星期一
第2521占：求知《禮記》79節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取；与人者不问其所欲。”此段落之主旨是什么？
求得水风《井》卦，《易经》第48卦。本占三爻變，以“九三”爻辞斷之。三爻齊變《兑》卦则参考之。
水风《井》 《兑》
8
7
6變爻
9變爻
7
6變爻
《井》卦“九三”爻辞：井渫，不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
爻辞意為：井淘干净没人食用，为我惋惜伤悼。可以用来汲水，君王英明，人们一同受益。
遇《井》之《兑》断詞曰：六蛇奔走，俱入茂草。惊于长注，畏惧啄口。
《井》卦“九三”爻断詞曰：有才无命，须待两年。
评注：吊问丧家如果不能提供钱物助办丧事，就不要问丧家花费多少。探问病人如果不能馈赠物品，就不要问病人需要什么。接见来人如果不能留宿，就不要问他住在什么地方。赠人物品不要叫人来取，给人东西不要问对方想不想要。本占《井》卦：【君子以劳民劝相。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“六蛇奔走……”尚秉和注释为：互巽为蛇，伏坎卦数六，故曰“六蛇”。伏震为走。巽为人，为茂草。兑为口，坎为畏，艮为黔啄。蛇最畏鹳鹤之属，以其啄也。《易林》读黔喙为黔啄，此又一证也。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“井渫，不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
读者68评論说：小象辞“求‘王明’，受福也”意思为：求得君王圣明，可一同受益。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：渫，不停污也。井渫不食而使人心恻，可用汲矣。王明则汲井以及物，而施者受者并受其福也。九三以阳居阳在下之上，而未为时用，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《云台廿八光武兴》引申的人生启示：中国历史上只有少数几个不杀戮功臣的皇帝，刘秀是其中之一。原因之一在于他是与功臣们一起从战场上杀出来的。这一点，他比他的祖先刘邦要高明得多。对人才，既不能井渫不食，也不能过期作废。使用人才，要使其如源头活水，盈盈涌来。
读者161评論说：本段落“吊丧弗能赙”中的“赙”：指以财物助人办丧事。
第2521占：求知《禮記》79節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取；与人者不问其所欲。”此段落之主旨是什么？
求得水风《井》卦，《易经》第48卦。本占三爻變，以“九三”爻辞斷之。三爻齊變《兑》卦则参考之。
水风《井》 《兑》
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《井》卦“九三”爻辞：井渫，不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
爻辞意為：井淘干净没人食用，为我惋惜伤悼。可以用来汲水，君王英明，人们一同受益。
遇《井》之《兑》断詞曰：六蛇奔走，俱入茂草。惊于长注，畏惧啄口。
《井》卦“九三”爻断詞曰：有才无命，须待两年。
评注：吊问丧家如果不能提供钱物助办丧事，就不要问丧家花费多少。探问病人如果不能馈赠物品，就不要问病人需要什么。接见来人如果不能留宿，就不要问他住在什么地方。赠人物品不要叫人来取，给人东西不要问对方想不想要。本占《井》卦：【君子以劳民劝相。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“六蛇奔走……”尚秉和注释为：互巽为蛇，伏坎卦数六，故曰“六蛇”。伏震为走。巽为人，为茂草。兑为口，坎为畏，艮为黔啄。蛇最畏鹳鹤之属，以其啄也。《易林》读黔喙为黔啄，此又一证也。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“井渫，不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
读者68评論说：小象辞“求‘王明’，受福也”意思为：求得君王圣明，可一同受益。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：渫，不停污也。井渫不食而使人心恻，可用汲矣。王明则汲井以及物，而施者受者并受其福也。九三以阳居阳在下之上，而未为时用，故其象占如此。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《云台廿八光武兴》引申的人生启示：中国历史上只有少数几个不杀戮功臣的皇帝，刘秀是其中之一。原因之一在于他是与功臣们一起从战场上杀出来的。这一点，他比他的祖先刘邦要高明得多。对人才，既不能井渫不食，也不能过期作废。使用人才，要使其如源头活水，盈盈涌来。
读者161评論说：本段落“吊丧弗能赙”中的“赙”：指以财物助人办丧事。
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