2020年4月22日，星期三
第2502占：求知《禮記》60節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“水潦降，不献鱼鳖；献鸟者佛其首，畜鸟者则勿佛也；献车马者执策绥；献甲者执胄。”此段落之主旨是什么？
求得水风《井》卦，《易经》第48卦。本占三爻變，以“六四”爻辞斷之。三爻齊變《乾》卦则参考之。
水风《井》 《乾》
6變爻
7
6變爻
7
7
6變爻
《井》卦“六四”爻辞：井甃，无咎。
爻辞意为：井壁砌好，没有咎害。
遇《井》之《乾》斷詞曰：左辅右弼，金玉满堂。常盈不亡，富如厫仓。
《井》卦“六四”爻斷詞曰：修身立名，可望上達。
评注：洪水泛滥时，不献鱼鳖。献野鸟者，以鸟笼笼鸟以防啄人，献家禽则不须鸟笼了。献车马的要手执马鞭和缰绳呈上。献铠甲的要手捧头盔呈上。本占斷詞：【修身立名，可望上達。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“左辅右弼……”尚秉和注释为：此全用蒙象。震为左，震反为右；震为辅弼，故曰“左辅右弼”。艮为金，震为玉，艮为堂，为敖仓。敖仓，所以盛粟。震为粟，故尤切。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“井甃无咎”，修井也。
读者68评論说：小象辞“修井也”意思为：甃井就是修治井，下巽取工象。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：以六居四，虽得其正，然阴柔不泉，则但能修治而无及物之功，故其象为井甃，而占则无咎。占者能自修治，则虽无及物之功，而亦可以无咎矣。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《武后三任徐有功》引申的人生启示：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。武则天三任徐有功，能修正失误，是善改过者。徐有功敢逆龙鳞，平反冤假错案，更是难能可贵。身为执法者，常在酷吏的罗网、冤狱边缘徘徊，他不因贵贱、生死而改变自己的操守，需要多么大的勇气！
第2502占：求知《禮記》60節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“水潦降，不献鱼鳖；献鸟者佛其首，畜鸟者则勿佛也；献车马者执策绥；献甲者执胄。”此段落之主旨是什么？
求得水风《井》卦，《易经》第48卦。本占三爻變，以“六四”爻辞斷之。三爻齊變《乾》卦则参考之。
水风《井》 《乾》
6變爻
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《井》卦“六四”爻辞：井甃，无咎。
爻辞意为：井壁砌好，没有咎害。
遇《井》之《乾》斷詞曰：左辅右弼，金玉满堂。常盈不亡，富如厫仓。
《井》卦“六四”爻斷詞曰：修身立名，可望上達。
评注：洪水泛滥时，不献鱼鳖。献野鸟者，以鸟笼笼鸟以防啄人，献家禽则不须鸟笼了。献车马的要手执马鞭和缰绳呈上。献铠甲的要手捧头盔呈上。本占斷詞：【修身立名，可望上達。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“左辅右弼……”尚秉和注释为：此全用蒙象。震为左，震反为右；震为辅弼，故曰“左辅右弼”。艮为金，震为玉，艮为堂，为敖仓。敖仓，所以盛粟。震为粟，故尤切。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“井甃无咎”，修井也。
读者68评論说：小象辞“修井也”意思为：甃井就是修治井，下巽取工象。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：以六居四，虽得其正，然阴柔不泉，则但能修治而无及物之功，故其象为井甃，而占则无咎。占者能自修治，则虽无及物之功，而亦可以无咎矣。
读者321评論说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《武后三任徐有功》引申的人生启示：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。武则天三任徐有功，能修正失误，是善改过者。徐有功敢逆龙鳞，平反冤假错案，更是难能可贵。身为执法者，常在酷吏的罗网、冤狱边缘徘徊，他不因贵贱、生死而改变自己的操守，需要多么大的勇气！
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