2020年4月21日，星期二
第2501占：求知《禮記》59節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈，疾止复故。有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。”此段落之主旨是什么？
求得泽火《革》卦，《易经》第49卦。本占一爻變，以“上六”爻辞斷之。单爻變《同人》卦则参考之。
泽火《革》 天火《同人》
6變爻
7
7
7
8
7
《革》卦“上六”爻辞：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
爻辞意为：君子变出豹一般的文采，小人换了新的面貌。征进凶，居于正固吉祥。
遇《革》之《同人》断詞曰：疾贫望幸，贾贩市井。开牢择羊，多得大牂。
《革》卦“上六”爻断詞曰：守成为宜，功成身退。
评注：父母有病，成年的儿子不得梳头，走路不得张开双臂，不说不敬的话，不得弹琴瑟，吃肉只尝一点味道，喝酒不能喝得面红，笑不得露出牙齿，发怒不得骂人。父母病愈，再如往常一样。父母有病在身独席而坐，父母始丧只坐单层席。本占《革》卦：【君子以治历明时。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“疾贫望幸……”尚秉和注释为：独斷云：天子所临曰幸，言或得赏赐而喜幸也。伏坤为贫，艮为望；乾为福，为君，故曰“幸”。巽为贾贩，为市井。艮为牢，伏震为开，兑为羊，为牂。牂，《说文》：牡羊也。乾为大，故曰“大牂”。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
读者68评論说：小象辞“顺以从君也”意思为：顺从君王而变。君王指九五，上六与九五有比邻的关系。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：革道已成，君子如豹之变，小人亦革面以听从矣。不可以往，而居正则吉。变革之事非得已者，不可以过，而上六之才亦不可有行也。故占者如之。
读者321评論说：唐赤蓉所编对应本占爻辞之历史故事《城濮战晋文受策》引申的人生启示：春秋无义战。城濮之战有两个特点：一是楚国主将子玉骄狂刚愎，不听劝诫，使楚军由胜而败，证明骄将必败的真理；二是晋文公实现从前对楚王的承诺，对楚军退避三舍；胜楚以后，晋文公继兴兵勤王之后，再次昭示拥周定霸中原的大信于天下，从而使周襄王和各国诸侯都信服晋国。君子豹变，此之谓也。
第2501占：求知《禮記》59節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈，疾止复故。有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。”此段落之主旨是什么？
求得泽火《革》卦，《易经》第49卦。本占一爻變，以“上六”爻辞斷之。单爻變《同人》卦则参考之。
泽火《革》 天火《同人》
6變爻
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《革》卦“上六”爻辞：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
爻辞意为：君子变出豹一般的文采，小人换了新的面貌。征进凶，居于正固吉祥。
遇《革》之《同人》断詞曰：疾贫望幸，贾贩市井。开牢择羊，多得大牂。
《革》卦“上六”爻断詞曰：守成为宜，功成身退。
评注：父母有病，成年的儿子不得梳头，走路不得张开双臂，不说不敬的话，不得弹琴瑟，吃肉只尝一点味道，喝酒不能喝得面红，笑不得露出牙齿，发怒不得骂人。父母病愈，再如往常一样。父母有病在身独席而坐，父母始丧只坐单层席。本占《革》卦：【君子以治历明时。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“疾贫望幸……”尚秉和注释为：独斷云：天子所临曰幸，言或得赏赐而喜幸也。伏坤为贫，艮为望；乾为福，为君，故曰“幸”。巽为贾贩，为市井。艮为牢，伏震为开，兑为羊，为牂。牂，《说文》：牡羊也。乾为大，故曰“大牂”。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
读者68评論说：小象辞“顺以从君也”意思为：顺从君王而变。君王指九五，上六与九五有比邻的关系。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：革道已成，君子如豹之变，小人亦革面以听从矣。不可以往，而居正则吉。变革之事非得已者，不可以过，而上六之才亦不可有行也。故占者如之。
读者321评論说：唐赤蓉所编对应本占爻辞之历史故事《城濮战晋文受策》引申的人生启示：春秋无义战。城濮之战有两个特点：一是楚国主将子玉骄狂刚愎，不听劝诫，使楚军由胜而败，证明骄将必败的真理；二是晋文公实现从前对楚王的承诺，对楚军退避三舍；胜楚以后，晋文公继兴兵勤王之后，再次昭示拥周定霸中原的大信于天下，从而使周襄王和各国诸侯都信服晋国。君子豹变，此之谓也。
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