2020年4月18日，星期六
第2498占：求知《禮記》56節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“长者赐，少者贱者不敢辞。赐果于君前，其有核者怀其核；御食于君，君赐余，器之溉者不写，其余皆写。”此段落之主旨是什么？
求得水天《需》卦，《易经》第5卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
水天《需》
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《需》卦卦辞：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
卦辞意为：需卦，有孚信，光辉亨通，守正吉祥。有利于渡过大川险阻。
遇《需》之斷詞曰：久旱三年，草木不生。粢盛空乏，无以供灵。
《需》卦斷詞曰：时机尚未成熟，耐心等待。
评注：长者如有所赐，少者及职位低下者不得推辞。国君当面赏赐水果，有核的要把果核揣在怀中，不能丢弃。侍奉国君吃饭，国君赐给剩余的食物，如果是用可以洗涤的食器盛放的，不必倒出来，可就原器取食。其余的都要倒在另外的食器里。本占斷詞：【时机尚未成熟，耐心等待。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“久旱三年……”尚秉和注释为：通晋。離火，艮火，故“久旱”。離数三，坤为年，故曰“三年”。震为生，为草木；震覆，故不生。震为粢，为簠簋，故为盛。坤虚，故空乏。
读者48评論说：本占《需》卦《易經》的大象辞曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
读者68评論说：大象辞“君子以饮食宴乐”意思为：君子从卦象中得到启示，要饮食宴乐。因为卦是等待养育成熟，养育需要营养。云上天是不能下雨之象，只能等待雨露滋润。对人来说是等待摄取营养。是个等待时机成熟，安心静养，蓄积精锐的卦。
读者98评論说：朱熹对本占《需》卦注释为：需，待也。以乾遇坎，乾健坎险，以刚日遇险，而不遽进以陷于险，待之义也。孚，信之在中者。其卦九五，以坎体中实、阳光中正而居尊位，为有孚得正之象。坎水在前，乾健临之，将涉水而不轻进之象。故占者为有所待而能有信，则光亨矣。若又得正则吉，而利涉大川。正固无所不利。而涉川尤贵于能待，则不欲速而犯难。
第2498占：求知《禮記》56節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“长者赐，少者贱者不敢辞。赐果于君前，其有核者怀其核；御食于君，君赐余，器之溉者不写，其余皆写。”此段落之主旨是什么？
求得水天《需》卦，《易经》第5卦。本占没有宜變之爻，以本卦卦辞卦象斷之。
水天《需》
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《需》卦卦辞：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
卦辞意为：需卦，有孚信，光辉亨通，守正吉祥。有利于渡过大川险阻。
遇《需》之斷詞曰：久旱三年，草木不生。粢盛空乏，无以供灵。
《需》卦斷詞曰：时机尚未成熟，耐心等待。
评注：长者如有所赐，少者及职位低下者不得推辞。国君当面赏赐水果，有核的要把果核揣在怀中，不能丢弃。侍奉国君吃饭，国君赐给剩余的食物，如果是用可以洗涤的食器盛放的，不必倒出来，可就原器取食。其余的都要倒在另外的食器里。本占斷詞：【时机尚未成熟，耐心等待。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞“久旱三年……”尚秉和注释为：通晋。離火，艮火，故“久旱”。離数三，坤为年，故曰“三年”。震为生，为草木；震覆，故不生。震为粢，为簠簋，故为盛。坤虚，故空乏。
读者48评論说：本占《需》卦《易經》的大象辞曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
读者68评論说：大象辞“君子以饮食宴乐”意思为：君子从卦象中得到启示，要饮食宴乐。因为卦是等待养育成熟，养育需要营养。云上天是不能下雨之象，只能等待雨露滋润。对人来说是等待摄取营养。是个等待时机成熟，安心静养，蓄积精锐的卦。
读者98评論说：朱熹对本占《需》卦注释为：需，待也。以乾遇坎，乾健坎险，以刚日遇险，而不遽进以陷于险，待之义也。孚，信之在中者。其卦九五，以坎体中实、阳光中正而居尊位，为有孚得正之象。坎水在前，乾健临之，将涉水而不轻进之象。故占者为有所待而能有信，则光亨矣。若又得正则吉，而利涉大川。正固无所不利。而涉川尤贵于能待，则不欲速而犯难。
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