2020年4月13日，星期一
第2493占：求知《禮記》51節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“客若降等，执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭。祭食，祭所先进。殽之序，偏祭之。三饭，主人延客食胾，然后辩殽。主人未辩，客不虚口。”此段落之主旨是什么？
求得雷天《大壯》卦，《易经》第34卦。本占一爻變，以“上六”爻辞断之。单爻變《大有》卦则参考之。
雷天《大壯》 火天《大有》
6變爻
8
7
7
7
7
《大壯》卦“上六”爻辞：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。
爻辞意为：公羊顶撞藩籬，不能退，不能遂心如意，无所利，艰难自守就会吉祥。
遇《大壮》之《大有》斷詞曰：褒后生蛇，经老日微。退跌衰耄，酒灭黄離。
《大壯》卦“上六”爻断詞曰：早些退休，以免后悔。
评注：客人的职位或年龄如果低于主人，要端起食物起立向主人致辞，主人答辞，然后客人坐下。主人请客人祭，祭食物要用最先上的菜肴祭，按上菜的顺序一一祭过。取饭三次后，主人请客人吃切好的大块肉，然后遍尝所有菜肴。主人没有吃完，客人不要漱口不吃。本占《大壯》卦：【君子以非礼弗履。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞褒后生蛇……”尚秉和注释为：通比。坤为后。昔周人发龙漦，化为玄鼋，后宫童女遭之而孕，生褒姒。玄鼋，蜥蝎也。亦非蛇，且卦无蛇象。而各本皆作蛇，无如何也。坤帛为经。坎为跌，乾为衰老。坎为酒，離为黄。于卦象雖偶合，而语皆难解，疑讹字仍多。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
读者68评論说：小象辞“咎不长也”意思为：咎害不会长久了。这是指上六到了极位，物极必反，否极泰来，有咎害也不会长，可见当时在艰难中，吉祥在将来。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：壯中动极，故触藩而不能退。然其质本柔，故又能遂其进也。其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处，然尚可以得吉也。
读者321评論说：
第2493占：求知《禮記》51節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“客若降等，执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭。祭食，祭所先进。殽之序，偏祭之。三饭，主人延客食胾，然后辩殽。主人未辩，客不虚口。”此段落之主旨是什么？
求得雷天《大壯》卦，《易经》第34卦。本占一爻變，以“上六”爻辞断之。单爻變《大有》卦则参考之。
雷天《大壯》 火天《大有》
6變爻
8
7
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《大壯》卦“上六”爻辞：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。
爻辞意为：公羊顶撞藩籬，不能退，不能遂心如意，无所利，艰难自守就会吉祥。
遇《大壮》之《大有》斷詞曰：褒后生蛇，经老日微。退跌衰耄，酒灭黄離。
《大壯》卦“上六”爻断詞曰：早些退休，以免后悔。
评注：客人的职位或年龄如果低于主人，要端起食物起立向主人致辞，主人答辞，然后客人坐下。主人请客人祭，祭食物要用最先上的菜肴祭，按上菜的顺序一一祭过。取饭三次后，主人请客人吃切好的大块肉，然后遍尝所有菜肴。主人没有吃完，客人不要漱口不吃。本占《大壯》卦：【君子以非礼弗履。】可为此段落之注脚也！
读者85评論说：本占斷詞褒后生蛇……”尚秉和注释为：通比。坤为后。昔周人发龙漦，化为玄鼋，后宫童女遭之而孕，生褒姒。玄鼋，蜥蝎也。亦非蛇，且卦无蛇象。而各本皆作蛇，无如何也。坤帛为经。坎为跌，乾为衰老。坎为酒，離为黄。于卦象雖偶合，而语皆难解，疑讹字仍多。
读者48评論说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
读者68评論说：小象辞“咎不长也”意思为：咎害不会长久了。这是指上六到了极位，物极必反，否极泰来，有咎害也不会长，可见当时在艰难中，吉祥在将来。
读者98评論说：朱熹对本占之爻注释为：壯中动极，故触藩而不能退。然其质本柔，故又能遂其进也。其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处，然尚可以得吉也。
读者321评論说：
读者321评论：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《韩信潍水淹楚军》引申的人生启示：骄兵必败。龙且尽管是骁勇的猛将，也败在轻敌。战略上藐视敌人是可以的，然而战术上也藐视敌人，就难免失败了。韩信之胜，除了善于用计，还在于针对龙且的盲目骄傲，使龙且相信自己是无能的软蛋的错误成见，直至陷入死地。骄必败。盲目的骄傲，必然招致惨败。
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