2020年3月6日，星期五
第2455占：求知《禮記》13節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”此段落之主旨是什么？
求得地雷《复》卦，《易經》第24卦。本占两爻变，以“六五”爻辞断之。两爻齐变《既济》卦则参考之。
地雷《复》 水火《既济》
8
6变爻
8
6变爻
8
7
《复》卦“六五”爻辞：敦复，无悔。
爻辞意为：敦厚地返回正道，没有忧悔。
遇《复》之《既济》断词曰：驱羊南行，与祸相逢。狼惊吾马，虎盗我子，悲恨自咎。
《复》卦“六五”爻断詞曰：宽厚之处，有功无悔。
评注：上古时期崇尚道德，后来讲究有恩必报。礼崇尚有往有来，往而不来，不合乎礼；来而不往，也不合乎礼。人遵循礼就能安定，不遵循礼就危险。本占断詞：【宽厚之处，有功无悔。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“驱羊南行……”尚秉和注释为：此用复象。震为羊，为驱，为南，为行。坤为祸，为狼虎。震为马，为惊，为子。伏巽为盗。坤为悲恨。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“中行独复”，以从道也。
读者68评论说：小象辞“以从道也”意思为：六四能随从正道。这是指六四与初九阴阳正应，与另四个柔爻不一致，响应了主爻初九上复的正道。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以中顺居尊，而当复之时，收复之象，无悔之道也。
读者321评论说：
第2455占：求知《禮記》13節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”此段落之主旨是什么？
求得地雷《复》卦，《易經》第24卦。本占两爻变，以“六五”爻辞断之。两爻齐变《既济》卦则参考之。
地雷《复》 水火《既济》
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6变爻
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6变爻
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《复》卦“六五”爻辞：敦复，无悔。
爻辞意为：敦厚地返回正道，没有忧悔。
遇《复》之《既济》断词曰：驱羊南行，与祸相逢。狼惊吾马，虎盗我子，悲恨自咎。
《复》卦“六五”爻断詞曰：宽厚之处，有功无悔。
评注：上古时期崇尚道德，后来讲究有恩必报。礼崇尚有往有来，往而不来，不合乎礼；来而不往，也不合乎礼。人遵循礼就能安定，不遵循礼就危险。本占断詞：【宽厚之处，有功无悔。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“驱羊南行……”尚秉和注释为：此用复象。震为羊，为驱，为南，为行。坤为祸，为狼虎。震为马，为惊，为子。伏巽为盗。坤为悲恨。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“中行独复”，以从道也。
读者68评论说：小象辞“以从道也”意思为：六四能随从正道。这是指六四与初九阴阳正应，与另四个柔爻不一致，响应了主爻初九上复的正道。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以中顺居尊，而当复之时，收复之象，无悔之道也。
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