2020年3月22日，星期日
第2471占：求知《禮記》29節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手；先生与之言，则对，不与之言，则趋而退。从长者而上丘陵，则必乡长者所视。登城不指，城上不呼。”此段落之主旨是什么？
求得天地《否》卦，《易經》第12卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
天地《否》
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《否》卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
卦辞意为：遭受否塞的不是该受否塞的人，不利君子正固不變，大的去往，小的来到。
遇《否》之斷词曰：秦为虎狼，与晋争强。并吞其国，号曰始皇。
《否》卦斷词曰：诸事不顺，不可妄动。
评注：跟随先生行路，不可越过道路和别人说话。在路上遇到先生，要快步上前，立正拱手。先生和自己说话，再恭敬地回答，不和自己说话，就快步退下。跟随长者上高地，一定要面向长者看的方向看。登城时不可指手画脚，在城上不可大声呼叫。本占斷詞：【诸事不顺，不可妄動。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占斷詞“秦为虎狼……”尚秉和注释为：此全用伏。兑为秦，为虎狼。震为晋，为争。兑为吞。乾为皇，为始。
读者48评论说：本占《否》卦《易經》的大象辞曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
读者68评论说：大象辞“不可荣以禄”意思为：不可去追求利禄，谋求荣华富贵。
读者98评论说：朱熹对本占《否》卦注释为：否，闭塞也，七月之卦也。正与泰反，故曰匪人，谓非人道也。其占不利于君子之正道。盖乾往居外，坤来居内，又自渐卦而来，则九往居四，六来居三也。或疑“之匪人”三字衍文，由（此）「比」六三而误也，传不特解，其义亦可见。
第2471占：求知《禮記》29節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手；先生与之言，则对，不与之言，则趋而退。从长者而上丘陵，则必乡长者所视。登城不指，城上不呼。”此段落之主旨是什么？
求得天地《否》卦，《易經》第12卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
天地《否》
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《否》卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
卦辞意为：遭受否塞的不是该受否塞的人，不利君子正固不變，大的去往，小的来到。
遇《否》之斷词曰：秦为虎狼，与晋争强。并吞其国，号曰始皇。
《否》卦斷词曰：诸事不顺，不可妄动。
评注：跟随先生行路，不可越过道路和别人说话。在路上遇到先生，要快步上前，立正拱手。先生和自己说话，再恭敬地回答，不和自己说话，就快步退下。跟随长者上高地，一定要面向长者看的方向看。登城时不可指手画脚，在城上不可大声呼叫。本占斷詞：【诸事不顺，不可妄動。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占斷詞“秦为虎狼……”尚秉和注释为：此全用伏。兑为秦，为虎狼。震为晋，为争。兑为吞。乾为皇，为始。
读者48评论说：本占《否》卦《易經》的大象辞曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
读者68评论说：大象辞“不可荣以禄”意思为：不可去追求利禄，谋求荣华富贵。
读者98评论说：朱熹对本占《否》卦注释为：否，闭塞也，七月之卦也。正与泰反，故曰匪人，谓非人道也。其占不利于君子之正道。盖乾往居外，坤来居内，又自渐卦而来，则九往居四，六来居三也。或疑“之匪人”三字衍文，由（此）「比」六三而误也，传不特解，其义亦可见。
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