2020年3月21日，星期六
第2470占：求知《禮記》28節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“幼子常视毋诳。童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对”。此段落之主旨是什么？
求得《巽》卦，《易經》第57卦。本占一爻變，以“初六”爻辞斷之。單爻變《小畜》卦则参考之。
《巽》 风天《小畜》
7
7
8
7
7
6變爻
《巽》卦“初六”爻辞：进退，利武人之贞。
爻辞意为：进退不决，利于武人正固。
遇《巽》之《小畜》斷词曰：暗目失明，耳阏不聪。陷入深渊，灭顶忧凶。
《巽》卦“初六”爻斷词曰：谋事不成，考虑从军。
评注：对幼儿不可说谎。儿童不可穿皮衣和下裳。站立时姿势一定要端正，不要歪着头听。长者和后辈拉手，要用双手去捧着长者的手。长者俯身耳语，要掩着口回答。本占《巽》卦：【君子以申命行事。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：暗目失明……”尚秉和注释为：二至四兑，《易》以兑为眇，故曰“暗目失明”。又离为目，伏坎，故曰“暗目”也。伏坎为耳，为塞，故曰“耳阏不聪”。阏，音遏，壅塞也。伏坤为渊，坎陷。艮为顶，坤为灭，为凶，故曰“灭顶忧凶”。坎水，坤水，故有此象。
读者48评论说：本占之爻《易經》的小象辞曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
读者68评论说：小象辞“志治也”意思为：心志得到正治。也就是心志不游疑而变得果断。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：初以阴居下，为巽之主。卑巽之过，故为进退不果之象。若以武人之正处之，则有以济其所不及而得所宜矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《周勃木讷堪托国》引申的人生启示：在遇事首鼠两端、可进可退的时候，最需要一种军人的决断与果敢。事态变化急剧，不容过多的犹疑。失之毫厘，谬之千里。在应该决断的时候下了慢棋，有可能导致全盘皆输。周勃快刀诛诸吕，对人临事宜断，大有启发。
第2470占：求知《禮記》28節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“幼子常视毋诳。童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对”。此段落之主旨是什么？
求得《巽》卦，《易經》第57卦。本占一爻變，以“初六”爻辞斷之。單爻變《小畜》卦则参考之。
《巽》 风天《小畜》
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6變爻
《巽》卦“初六”爻辞：进退，利武人之贞。
爻辞意为：进退不决，利于武人正固。
遇《巽》之《小畜》斷词曰：暗目失明，耳阏不聪。陷入深渊，灭顶忧凶。
《巽》卦“初六”爻斷词曰：谋事不成，考虑从军。
评注：对幼儿不可说谎。儿童不可穿皮衣和下裳。站立时姿势一定要端正，不要歪着头听。长者和后辈拉手，要用双手去捧着长者的手。长者俯身耳语，要掩着口回答。本占《巽》卦：【君子以申命行事。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：暗目失明……”尚秉和注释为：二至四兑，《易》以兑为眇，故曰“暗目失明”。又离为目，伏坎，故曰“暗目”也。伏坎为耳，为塞，故曰“耳阏不聪”。阏，音遏，壅塞也。伏坤为渊，坎陷。艮为顶，坤为灭，为凶，故曰“灭顶忧凶”。坎水，坤水，故有此象。
读者48评论说：本占之爻《易經》的小象辞曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
读者68评论说：小象辞“志治也”意思为：心志得到正治。也就是心志不游疑而变得果断。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：初以阴居下，为巽之主。卑巽之过，故为进退不果之象。若以武人之正处之，则有以济其所不及而得所宜矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《周勃木讷堪托国》引申的人生启示：在遇事首鼠两端、可进可退的时候，最需要一种军人的决断与果敢。事态变化急剧，不容过多的犹疑。失之毫厘，谬之千里。在应该决断的时候下了慢棋，有可能导致全盘皆输。周勃快刀诛诸吕，对人临事宜断，大有启发。
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