2020年3月17日，星期二
第2466占：求知《禮記》24節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食享不为概。”此段落之主旨是什么？
求得天火《同人》卦，《易經》第13卦。本占一爻变，以“上九”爻辞断之。单爻变《革》卦则参考之。
天火《同人》 泽火《革》
9变爻
7
7
7
8
7
《同人》卦“上九”爻辞：同人于郊，无悔。
爻辞意为：郊野的人同心同德，没有忧悔。
遇《同人》之《革》断词曰：山陵四塞，遏我径路。欲前不得，复还故处。
《同人》卦“上九”爻断詞曰：闲散之地，诸事无碍。
评注：作为人子，在家居住不得占据西南隅，即尊者的地位，不能坐中间的席位，不能走在道路中间，不能站在门槛的正中。饮宴时，自己不得规定饮食的限量。本占《同人》卦：【唯君子为能通天下之志。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“山陵四塞……”尚秉和注释为：通蒙。艮为山，为塞，为遏，为径路。坎陷艮止，故欲前不得。震卦数四，故曰“四塞”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“同人于郊”，志未得也。
读者68评论说：小象辞“志未得也”意思为：不得志。爻象指在上位下无应爻。取义为没人响应，有志不能推行，只好与下野的人交朋友去了。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：居外无应，物莫与同，然亦可以无悔，故其象占如此。郊，在野之内，未至于旷远，但荒僻无与同耳。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《晋重耳同人于郊》引申的人生启示：一人在外，本是艰难危险的时候，但能得同人相助，如重耳得介子推诸人的帮助，就不会有悔吝的。所以，一人在艰难危险的时候，一定要争取同人之助，才会有“同人于郊，无悔”的好兆头。
第2466占：求知《禮記》24節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食享不为概。”此段落之主旨是什么？
求得天火《同人》卦，《易經》第13卦。本占一爻变，以“上九”爻辞断之。单爻变《革》卦则参考之。
天火《同人》 泽火《革》
9变爻
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《同人》卦“上九”爻辞：同人于郊，无悔。
爻辞意为：郊野的人同心同德，没有忧悔。
遇《同人》之《革》断词曰：山陵四塞，遏我径路。欲前不得，复还故处。
《同人》卦“上九”爻断詞曰：闲散之地，诸事无碍。
评注：作为人子，在家居住不得占据西南隅，即尊者的地位，不能坐中间的席位，不能走在道路中间，不能站在门槛的正中。饮宴时，自己不得规定饮食的限量。本占《同人》卦：【唯君子为能通天下之志。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“山陵四塞……”尚秉和注释为：通蒙。艮为山，为塞，为遏，为径路。坎陷艮止，故欲前不得。震卦数四，故曰“四塞”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“同人于郊”，志未得也。
读者68评论说：小象辞“志未得也”意思为：不得志。爻象指在上位下无应爻。取义为没人响应，有志不能推行，只好与下野的人交朋友去了。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：居外无应，物莫与同，然亦可以无悔，故其象占如此。郊，在野之内，未至于旷远，但荒僻无与同耳。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《晋重耳同人于郊》引申的人生启示：一人在外，本是艰难危险的时候，但能得同人相助，如重耳得介子推诸人的帮助，就不会有悔吝的。所以，一人在艰难危险的时候，一定要争取同人之助，才会有“同人于郊，无悔”的好兆头。
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