2020年3月10日，星期二
第2459占：求知《禮記》17節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“悼与耄，虽有罪不加刑焉。百年曰期、颐。大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人；适四方，乘安车，自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。”此段落之主旨是什么？
求得天火《同人》卦，《易經》第13卦。本占两爻变，以“九四”爻辞断之。两爻齐变《益》卦则参考之。
天火《同人》 风雷《益》
7
7
9变爻
9变爻
8
7
《同人》卦“九四”爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。
爻辞意为：登上城墙，不能攻占，吉祥。
遇《同人》之《益》断词曰：府藏之富，王以赈贷。捕鱼河海，笱网多得。巨蛇大鳅，战于国郊，君遂走逃。
《同人》卦“九四”爻断詞曰：退守不动，反而吉祥。
评注：“悼”与“耄”即使有罪，刑罚也不加于其身。百岁称为期，应该受到后人的供养。大夫七十岁，要把所掌的政事交还给君主，以告老还乡。如果不能辞谢，就一定要赐给他几和杖，因公外出，要有妇人待奉，到各地去，可以乘坐安稳之车，自称“老夫”。在本国朝廷上，要自称名，到别国访问，要使之以本国的政治制度，明告其所访问的国家。本占《同人》卦：【唯君子为能通天下之志。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“府藏之富……”尚秉和注释为：坤为府藏，为富。震为王，为赈。赈，振也。坤为鱼，为河海，伏艮为捕。震为苟，伏巽为绳，为网。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“乘其墉，”义弗克也。其“吉”，则困而反则也。
读者68评论说：小象辞“则困而反则也”意思为：前“则”字为连词，那么，后一个“则”字为名词，法则。即理解为那么遇到宭困而返回到正当法则上来。《系辞》说“爱恶相攻而吉凶生”，“不攻”就不会产生凶。这一爻的“吉”程度不高，平安而已。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：刚不中正，又无应与，亦欲同于六二，而为三所隔，故为乘墉以攻之象。然以其居柔，故有自反而不克攻之象。占者如是，则是能改过而得吉也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《邾人一语却晋攻》引申的人生启示：军队都攻到家门口了，邾人一句话，使赵盾自知理亏而退兵，这就叫做有理走遍天下。社会上什么人都有，但讲理的人总是多数，只要是讲理的人，就会服理，而不会不讲理。与人相交，遇讲理的人，这理就胜过千军万马。人能在此时，以理服人，就没有什么做不到的。
第2459占：求知《禮記》17節（曲禮上第一）
《曲禮》曰：“悼与耄，虽有罪不加刑焉。百年曰期、颐。大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人；适四方，乘安车，自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。”此段落之主旨是什么？
求得天火《同人》卦，《易經》第13卦。本占两爻变，以“九四”爻辞断之。两爻齐变《益》卦则参考之。
天火《同人》 风雷《益》
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9变爻
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《同人》卦“九四”爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。
爻辞意为：登上城墙，不能攻占，吉祥。
遇《同人》之《益》断词曰：府藏之富，王以赈贷。捕鱼河海，笱网多得。巨蛇大鳅，战于国郊，君遂走逃。
《同人》卦“九四”爻断詞曰：退守不动，反而吉祥。
评注：“悼”与“耄”即使有罪，刑罚也不加于其身。百岁称为期，应该受到后人的供养。大夫七十岁，要把所掌的政事交还给君主，以告老还乡。如果不能辞谢，就一定要赐给他几和杖，因公外出，要有妇人待奉，到各地去，可以乘坐安稳之车，自称“老夫”。在本国朝廷上，要自称名，到别国访问，要使之以本国的政治制度，明告其所访问的国家。本占《同人》卦：【唯君子为能通天下之志。】可为此段落之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“府藏之富……”尚秉和注释为：坤为府藏，为富。震为王，为赈。赈，振也。坤为鱼，为河海，伏艮为捕。震为苟，伏巽为绳，为网。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“乘其墉，”义弗克也。其“吉”，则困而反则也。
读者68评论说：小象辞“则困而反则也”意思为：前“则”字为连词，那么，后一个“则”字为名词，法则。即理解为那么遇到宭困而返回到正当法则上来。《系辞》说“爱恶相攻而吉凶生”，“不攻”就不会产生凶。这一爻的“吉”程度不高，平安而已。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：刚不中正，又无应与，亦欲同于六二，而为三所隔，故为乘墉以攻之象。然以其居柔，故有自反而不克攻之象。占者如是，则是能改过而得吉也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《邾人一语却晋攻》引申的人生启示：军队都攻到家门口了，邾人一句话，使赵盾自知理亏而退兵，这就叫做有理走遍天下。社会上什么人都有，但讲理的人总是多数，只要是讲理的人，就会服理，而不会不讲理。与人相交，遇讲理的人，这理就胜过千军万马。人能在此时，以理服人，就没有什么做不到的。
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