2020年2月7日，星期五
第2427占：求知《詩經》775節（商颂·那之什）
玄鸟（五）
来假祁祁，
景员维河。
殷受命咸宜，
百禄是何。此诗句之主旨是什么？
求得火雷《噬嗑》卦，《易經》第21卦。本占一爻变，以“初九”爻辞断之。单爻变《晋》卦则参考之。
火雷《噬嗑》 火地《晋》
7
8
7
8
8
9变爻
《噬嗑》卦“初九”爻辞：屦校灭趾，无咎。
爻辞意为：带上了脚枷，遮没了脚趾，没有咎害。
遇《噬嗑》之《晋》断词曰：公悦妪喜，子孙俱在。荣誉日登，福禄来处。
《噬嗑》卦“初九”爻断詞曰：须防小灾，慎免大患。
评注：朝聘之人日益多，幅员广阔直跨黄河。殷受天命处处适应，承受百种福禄无穷尽。本占断詞：【公悦妪喜，子孙俱在。荣誉日登，福禄来处。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“公悦妪喜……”尚秉和注释为：象多未详。或用遇卦象。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“屦校灭趾，”不行也。
读者68评论说：小象辞“不行也”意思为：不能行动了。解释“屦校灭趾”是带上了足枷。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：初上无位，为受刑之象。中图爻为用刑之象。初在卦始，罪薄过小，又在卦下，故为屦校灭趾之象。止恶于初，故得无咎。占者小伤而无咎也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《徐叔嘉灭趾无咎》引申的人生启示：在人生中，走错路是难免的。犯了错，受到刑罚，只要能接受教训，从此改错，仍不失为一个好人。最怕是受到“灭趾”之罚后，还不觉悟，还要沿着老路走下去，这就不是“无咎”了，而是死路一条。犯错是人所难免的，可贵的是能从“屦校灭趾”后吸取教训，以免再错，就能如本爻所说“无咎”了。
第2427占：求知《詩經》775節（商颂·那之什）
玄鸟（五）
来假祁祁，
景员维河。
殷受命咸宜，
百禄是何。此诗句之主旨是什么？
求得火雷《噬嗑》卦，《易經》第21卦。本占一爻变，以“初九”爻辞断之。单爻变《晋》卦则参考之。
火雷《噬嗑》 火地《晋》
7
8
7
8
8
9变爻
《噬嗑》卦“初九”爻辞：屦校灭趾，无咎。
爻辞意为：带上了脚枷，遮没了脚趾，没有咎害。
遇《噬嗑》之《晋》断词曰：公悦妪喜，子孙俱在。荣誉日登，福禄来处。
《噬嗑》卦“初九”爻断詞曰：须防小灾，慎免大患。
评注：朝聘之人日益多，幅员广阔直跨黄河。殷受天命处处适应，承受百种福禄无穷尽。本占断詞：【公悦妪喜，子孙俱在。荣誉日登，福禄来处。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“公悦妪喜……”尚秉和注释为：象多未详。或用遇卦象。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“屦校灭趾，”不行也。
读者68评论说：小象辞“不行也”意思为：不能行动了。解释“屦校灭趾”是带上了足枷。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：初上无位，为受刑之象。中图爻为用刑之象。初在卦始，罪薄过小，又在卦下，故为屦校灭趾之象。止恶于初，故得无咎。占者小伤而无咎也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《徐叔嘉灭趾无咎》引申的人生启示：在人生中，走错路是难免的。犯了错，受到刑罚，只要能接受教训，从此改错，仍不失为一个好人。最怕是受到“灭趾”之罚后，还不觉悟，还要沿着老路走下去，这就不是“无咎”了，而是死路一条。犯错是人所难免的，可贵的是能从“屦校灭趾”后吸取教训，以免再错，就能如本爻所说“无咎”了。
评论
发表评论