2020年2月20日，星期四
第2440占：求知《詩經》788節（商颂·那之什）
殷武（四）
天命降监，下民有严。
不僭不滥，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福。此诗句之主旨是什么？
求得泽风《大过》卦，《易經》第28卦。本占两爻变，以“上六”爻辞断之。两爻齐变《讼》卦则参考之。
泽风《大过》 天水《讼》
6变爻
7
7
9变爻
7
8
《大过》卦“上六”爻辞：过涉灭顶，凶。无咎。
爻辞意为：过大水淹没了头顶，凶。没有咎害。
遇《大过》之《讼》断詞曰：秉钺执殳，挑战先驱。不从元帅，败破为忧。
《大过》卦“上六”爻断詞曰：下过苦工，赢得声名。
评注：上天降命重视商王，下民视为严君。赏不僭罚不滥，不敢懈怠荒废政事。命令四方诸侯，大大赋予福祉。本占断詞：【下过苦工，赢得声名。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“秉钺执殳……”尚秉和注释为：《诗》：伯也执殳，为王前驱。《左传》：邲之战，晋军不用命，遂败。言先縠不从元帅荀林父命而挑战也。离为戈兵，故曰“钺”、“殳”。伏震为战，为驱。坎为破败，为忧。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“过涉”之凶，不可咎也。
读者68评论说：小象辞“不可咎也”意思为：无可指责。“咎”是咎责。指上六位正，本身无过错，遇到灾祸并不是它造成的。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：处过极之地，才弱不足以济，然于义为无咎矣。盖杀身成仁之事，故其象占如此。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《关龙逢过涉灭顶》引申的人生启示：前贤以为，此爻为人间衰乱之世，当此之世，昏君当道，仁人君子为拯救庶民，必起而救之，但因力量不足，往往会遭“过涉灭顶”的凶灾，如关龙逢一样。虽然关龙逢是悲剧性的人物，却受到中国人的世代尊敬。所以，此爻的凶虽不可取，但关龙逢的精神却是可敬的。在历史发展中，正是有这样的人物，才多少遏制了昏君的残暴，以他们的悲剧唤起人们的某种醒觉。
第2440占：求知《詩經》788節（商颂·那之什）
殷武（四）
天命降监，下民有严。
不僭不滥，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福。此诗句之主旨是什么？
求得泽风《大过》卦，《易經》第28卦。本占两爻变，以“上六”爻辞断之。两爻齐变《讼》卦则参考之。
泽风《大过》 天水《讼》
6变爻
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9变爻
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《大过》卦“上六”爻辞：过涉灭顶，凶。无咎。
爻辞意为：过大水淹没了头顶，凶。没有咎害。
遇《大过》之《讼》断詞曰：秉钺执殳，挑战先驱。不从元帅，败破为忧。
《大过》卦“上六”爻断詞曰：下过苦工，赢得声名。
评注：上天降命重视商王，下民视为严君。赏不僭罚不滥，不敢懈怠荒废政事。命令四方诸侯，大大赋予福祉。本占断詞：【下过苦工，赢得声名。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“秉钺执殳……”尚秉和注释为：《诗》：伯也执殳，为王前驱。《左传》：邲之战，晋军不用命，遂败。言先縠不从元帅荀林父命而挑战也。离为戈兵，故曰“钺”、“殳”。伏震为战，为驱。坎为破败，为忧。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“过涉”之凶，不可咎也。
读者68评论说：小象辞“不可咎也”意思为：无可指责。“咎”是咎责。指上六位正，本身无过错，遇到灾祸并不是它造成的。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：处过极之地，才弱不足以济，然于义为无咎矣。盖杀身成仁之事，故其象占如此。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《关龙逢过涉灭顶》引申的人生启示：前贤以为，此爻为人间衰乱之世，当此之世，昏君当道，仁人君子为拯救庶民，必起而救之，但因力量不足，往往会遭“过涉灭顶”的凶灾，如关龙逢一样。虽然关龙逢是悲剧性的人物，却受到中国人的世代尊敬。所以，此爻的凶虽不可取，但关龙逢的精神却是可敬的。在历史发展中，正是有这样的人物，才多少遏制了昏君的残暴，以他们的悲剧唤起人们的某种醒觉。
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