2020年2月19日，星期三
第2439占：求知《詩經》787節（商颂·那之什）
殷武（三）
天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸谪，稼穑匪解。此诗句之主旨是什么？
求得地水《師》卦，《易經》第7卦。本占两爻变，以“六五”爻辞断之。两爻齐变《井》卦则参考之。
地水《師》 水风《井》
8
6变爻
8
6变爻
7
8
《師》卦“六五”爻辞：田有禽。利执言，无咎。长子帅師，弟子舆尸，贞凶。
爻辞意为：田中有禽兽，利于仗义执言地猎获，没有咎害。长子可做主帅，弟子载尸而归，正固不动有凶。
遇《師》之《井》断詞曰：范子妙材，戮辱伤肤。后相秦国，封为应侯。
《師》卦“六五”爻断詞曰：德胜于才，否则凶险。
评注：上帝下令诸侯们，来到禹都观其业绩。农事已毕朝见商王，不能受到遣责，劝民勿怠勤于稼穑。本占断詞：【德胜于才，否则凶险。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“范子妙材……”尚秉和注释为：巽为虫，故曰“范”。《礼·檀弓》：范则冠而蝉有餧。注：范，蠭也。伏震为子，故曰“范子”。巽为材，兑为毁折，离为肤，故戳辱伤肤。伏震为相，艮为国，兑西，故曰“相秦国”。艮为封，伏震为诸侯，为声，正反震相和答，故曰“应侯”。《史记·范睢传》：魏齐笞睢，摺胁，弃厕中，更溺之。后为秦相，封应侯。以应侯象正反震，神妙。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“长子帅師，”以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
读者68评论说：小象辞“使不当也”意思为：使用人不当。指六三不是长子。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：六五，用师之主，柔顺而中，不为兵端者。敌加于己，不得已而应之，故为田有禽之象，而其占利于搏执而无咎也。言，语辞也；长子，九二也；弟子，三四也。又戒占者专于委任，若使君子任事而又使小人参之，则是使之舆尸而归，故虽正而亦不免于凶也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《荀林父帅师舆尸》引申的人生启示：统帅要得其人，其下才能信服。而在下者不服军令，统帅却不能治服，怎么是合格的统帅？由这样的统帅带兵打仗，怎么会不失败呢？打仗如此，办任何事都是如此。办事的领导人一定要德才兼备，才能令行禁止，无往而不胜。
第2439占：求知《詩經》787節（商颂·那之什）
殷武（三）
天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸谪，稼穑匪解。此诗句之主旨是什么？
求得地水《師》卦，《易經》第7卦。本占两爻变，以“六五”爻辞断之。两爻齐变《井》卦则参考之。
地水《師》 水风《井》
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《師》卦“六五”爻辞：田有禽。利执言，无咎。长子帅師，弟子舆尸，贞凶。
爻辞意为：田中有禽兽，利于仗义执言地猎获，没有咎害。长子可做主帅，弟子载尸而归，正固不动有凶。
遇《師》之《井》断詞曰：范子妙材，戮辱伤肤。后相秦国，封为应侯。
《師》卦“六五”爻断詞曰：德胜于才，否则凶险。
评注：上帝下令诸侯们，来到禹都观其业绩。农事已毕朝见商王，不能受到遣责，劝民勿怠勤于稼穑。本占断詞：【德胜于才，否则凶险。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“范子妙材……”尚秉和注释为：巽为虫，故曰“范”。《礼·檀弓》：范则冠而蝉有餧。注：范，蠭也。伏震为子，故曰“范子”。巽为材，兑为毁折，离为肤，故戳辱伤肤。伏震为相，艮为国，兑西，故曰“相秦国”。艮为封，伏震为诸侯，为声，正反震相和答，故曰“应侯”。《史记·范睢传》：魏齐笞睢，摺胁，弃厕中，更溺之。后为秦相，封应侯。以应侯象正反震，神妙。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“长子帅師，”以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
读者68评论说：小象辞“使不当也”意思为：使用人不当。指六三不是长子。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：六五，用师之主，柔顺而中，不为兵端者。敌加于己，不得已而应之，故为田有禽之象，而其占利于搏执而无咎也。言，语辞也；长子，九二也；弟子，三四也。又戒占者专于委任，若使君子任事而又使小人参之，则是使之舆尸而归，故虽正而亦不免于凶也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《荀林父帅师舆尸》引申的人生启示：统帅要得其人，其下才能信服。而在下者不服军令，统帅却不能治服，怎么是合格的统帅？由这样的统帅带兵打仗，怎么会不失败呢？打仗如此，办任何事都是如此。办事的领导人一定要德才兼备，才能令行禁止，无往而不胜。
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