2020年2月10日，星期一
第2430占：求知《詩經》778節（商颂·那之什）
长发（三）
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。
率履不越，遂祖既发。
相土烈烈。
海外有截。此诗句之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易經》第16卦。本占四爻变，以“六二”爻辞断之。四爻齐变《益》卦则参考之。
雷地《豫》 风雷《益》
6变爻
6变爻
9变爻
8
8
6变爻
《豫》卦“六二”爻辞：介于石，不终日，贞吉。
爻辞意为：独立如巨石，不等日终，守正吉祥。
遇《豫》之《益》断詞曰：童妾独宿，长女未室，利无所得。
《豫》卦“六二”爻断詞曰：人品高尚，不逐浮华。
评注：齐王契拨乱反正，领导小国施政令，领导大国令能行。循规礼法不越常轨，了解事物明察机先。契孙相土威风凛凛，四海诸侯截然归服。本占断詞：【人品高尚，不逐浮华。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“童妾独宿……”尚秉和注释为：伏兑为妾，为少女，故曰“童妾”。坤寡，故独宿。巽为长女，艮为室；巽寡，故未室。巽为利，坤丧，故无得。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
读者68评论说：小象辞“以中正也”意思为：是因为六二中正。象上指六二中正之位，义取中正不阿。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：豫虽主乐，然易以溺人，溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正，是上下皆溺于豫，而独能以中正自守，其介如石也。其德安静而坚确，故其思虑明审，不俟终日而见凡事之几微也。《大家》曰：“安而后能虑，虑而后能得。”意正如此。占者如是则正而吉矣。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《张允知变为名士》引申的人生启示：中国文化讲刚柔相济，这也是《易经》所讲的重要的人生哲理。人生在世，顽固如石之坚，毫无变化，这样的人绝无好结局。聪明人应尽快改变，使“介于石不终日”，才会有命运人生的改变，而得“贞吉”，张允就是一个极好的例证。不仅人生如此，在处理每一件事情上，“介于石”都是走不通的，在这时，人就有“不终日”的自觉转变，才会把事情做好。这就是此爻的爻义。
第2430占：求知《詩經》778節（商颂·那之什）
长发（三）
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。
率履不越，遂祖既发。
相土烈烈。
海外有截。此诗句之主旨是什么？
求得雷地《豫》卦，《易經》第16卦。本占四爻变，以“六二”爻辞断之。四爻齐变《益》卦则参考之。
雷地《豫》 风雷《益》
6变爻
6变爻
9变爻
8
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6变爻
《豫》卦“六二”爻辞：介于石，不终日，贞吉。
爻辞意为：独立如巨石，不等日终，守正吉祥。
遇《豫》之《益》断詞曰：童妾独宿，长女未室，利无所得。
《豫》卦“六二”爻断詞曰：人品高尚，不逐浮华。
评注：齐王契拨乱反正，领导小国施政令，领导大国令能行。循规礼法不越常轨，了解事物明察机先。契孙相土威风凛凛，四海诸侯截然归服。本占断詞：【人品高尚，不逐浮华。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“童妾独宿……”尚秉和注释为：伏兑为妾，为少女，故曰“童妾”。坤寡，故独宿。巽为长女，艮为室；巽寡，故未室。巽为利，坤丧，故无得。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
读者68评论说：小象辞“以中正也”意思为：是因为六二中正。象上指六二中正之位，义取中正不阿。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：豫虽主乐，然易以溺人，溺则反而忧矣。卦独此爻中而得正，是上下皆溺于豫，而独能以中正自守，其介如石也。其德安静而坚确，故其思虑明审，不俟终日而见凡事之几微也。《大家》曰：“安而后能虑，虑而后能得。”意正如此。占者如是则正而吉矣。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《张允知变为名士》引申的人生启示：中国文化讲刚柔相济，这也是《易经》所讲的重要的人生哲理。人生在世，顽固如石之坚，毫无变化，这样的人绝无好结局。聪明人应尽快改变，使“介于石不终日”，才会有命运人生的改变，而得“贞吉”，张允就是一个极好的例证。不仅人生如此，在处理每一件事情上，“介于石”都是走不通的，在这时，人就有“不终日”的自觉转变，才会把事情做好。这就是此爻的爻义。
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