2020年2月1日，星期六
第2421占：求知《詩經》769節（商颂·那之什）
烈祖（四）
约軧错衡，
八鸾鸧鸧。
以假以享，
我受命溥将。此诗句之主旨是什么？
求得雷风《恒》卦，《易經》第32卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
雷风《恒》
8
8
7
7
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8
《恒》卦卦辞：恒：亨。无咎。利贞。利有悠往。
卦辞意为：恒卦，亨通，没有咎害。利于正固，前往有利。
遇《恒》之断词曰：黄帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。
《恒》卦断词曰：努力耕耘，不可躁进。
评注：红漆车轴金车衡，车铃声丁丁冬冬。主祭来到致以祭祀，我之受福既大且长。本占断詞：【努力耕耘，不可躁进。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“黄帝所生……”尚秉和注释为：震为帝，为玄黄，故曰“黄帝”。坤为牛，坤伏，故曰“伏羲”。羲，牺同。牛牲也。艮为兵刃，艮覆，故不至。巽为利。
读者48评论说：本占《恒》卦《易经》的大象辞曰：雷風，恒。君子以立不易方。
读者68评论说：大象辞“君子以立不易方”意思为：君子立身修德不改变自己的方正。“方”是义方，指人在行为上应遵循的道义。君子学习恒卦，要学会守恒，在道德行为上保持常性，不要朝秦暮楚，失去操守和原则。
读者98评论说：朱熹对本占《恒》卦注释为：恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风，二物相与；巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道。则亨而无咎。然又必利于守正，则乃为得常之道，而利有所往也。
第2421占：求知《詩經》769節（商颂·那之什）
烈祖（四）
约軧错衡，
八鸾鸧鸧。
以假以享，
我受命溥将。此诗句之主旨是什么？
求得雷风《恒》卦，《易經》第32卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
雷风《恒》
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《恒》卦卦辞：恒：亨。无咎。利贞。利有悠往。
卦辞意为：恒卦，亨通，没有咎害。利于正固，前往有利。
遇《恒》之断词曰：黄帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。
《恒》卦断词曰：努力耕耘，不可躁进。
评注：红漆车轴金车衡，车铃声丁丁冬冬。主祭来到致以祭祀，我之受福既大且长。本占断詞：【努力耕耘，不可躁进。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“黄帝所生……”尚秉和注释为：震为帝，为玄黄，故曰“黄帝”。坤为牛，坤伏，故曰“伏羲”。羲，牺同。牛牲也。艮为兵刃，艮覆，故不至。巽为利。
读者48评论说：本占《恒》卦《易经》的大象辞曰：雷風，恒。君子以立不易方。
读者68评论说：大象辞“君子以立不易方”意思为：君子立身修德不改变自己的方正。“方”是义方，指人在行为上应遵循的道义。君子学习恒卦，要学会守恒，在道德行为上保持常性，不要朝秦暮楚，失去操守和原则。
读者98评论说：朱熹对本占《恒》卦注释为：恒，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风，二物相与；巽顺震动，为巽而动。二体六爻，阴阳相应，四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道。则亨而无咎。然又必利于守正，则乃为得常之道，而利有所往也。
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