2020年1月23日，星期四
第2412占：求知《诗经》760节（鲁颂·駉之什）
閟宫（十二）
保有凫绎，遂荒徐宅。
至于海邦，淮夷蛮貊。
及彼南夷，莫不率从。
莫敢不诺，鲁侯是若。此诗句之主旨是什么？
求得天泽《履》卦，《易经》第10卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
天泽《履》
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《履》卦卦辞：履虎尾，不咥人。亨。
卦辞意为：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人。亨通。
遇《履》之断词曰：十乌俱飞，羿射九雌。雄得独全，虽惊不危。
《履》卦断词曰：依序升进，不可攀缘。
评注：保住凫山和绎山，又占有徐国。一直伸展到海滨，就是淮夷蛮貊齐俯首。势力直到南方各部族，没有不表率服从，未有不点头应诺，却顺从着僖公。本占断词：【依序升进，不可攀缘。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“十乌俱飞……”尚秉和注释为：元刊《易林》旧注云：尧时十日并出，羿射其九日，九乌皆死。离为乌，兑数十，故曰“十乌”。离为恶人，故曰“羿”。伏震为射，数九，故曰“羿射九雌”。坤为雌。坤伏，乾出，故曰“雄得独全”。伏震为惊，坎为险；坎伏，故不危。
读者48评论说：本占《履》卦大象辞曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
读者68评论说：大象辞君子以辨上下，定民志”意思为：君子学习履卦，要分辨上下，安定民心。天在上，泽在下这是大自然的天然秩序，君子要把人类社会组织好，也要分辨出人的高低尊卑，让大人君子排列在上面，小人平民排列在下面。上下排列合理，百姓的心理就会安定。显然，象辞是把“履”当成礼来讲的。
读者98评论说：朱熹对本占《履》卦注释为：兑，亦三画卦之名。一阴见于二阳之上，故其德为说，其象为泽。“履”，有所蹑而进之义也。以兑遇乾，和说以蹑刚强之后，有“履虎尾”而不见伤之象，故其卦为履，而占如是也。人能如是，则处危而不伤矣。
第2412占：求知《诗经》760节（鲁颂·駉之什）
閟宫（十二）
保有凫绎，遂荒徐宅。
至于海邦，淮夷蛮貊。
及彼南夷，莫不率从。
莫敢不诺，鲁侯是若。此诗句之主旨是什么？
求得天泽《履》卦，《易经》第10卦。本占没有宜变之爻，以本卦卦辞卦象断之。
天泽《履》
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《履》卦卦辞：履虎尾，不咥人。亨。
卦辞意为：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人。亨通。
遇《履》之断词曰：十乌俱飞，羿射九雌。雄得独全，虽惊不危。
《履》卦断词曰：依序升进，不可攀缘。
评注：保住凫山和绎山，又占有徐国。一直伸展到海滨，就是淮夷蛮貊齐俯首。势力直到南方各部族，没有不表率服从，未有不点头应诺，却顺从着僖公。本占断词：【依序升进，不可攀缘。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“十乌俱飞……”尚秉和注释为：元刊《易林》旧注云：尧时十日并出，羿射其九日，九乌皆死。离为乌，兑数十，故曰“十乌”。离为恶人，故曰“羿”。伏震为射，数九，故曰“羿射九雌”。坤为雌。坤伏，乾出，故曰“雄得独全”。伏震为惊，坎为险；坎伏，故不危。
读者48评论说：本占《履》卦大象辞曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
读者68评论说：大象辞君子以辨上下，定民志”意思为：君子学习履卦，要分辨上下，安定民心。天在上，泽在下这是大自然的天然秩序，君子要把人类社会组织好，也要分辨出人的高低尊卑，让大人君子排列在上面，小人平民排列在下面。上下排列合理，百姓的心理就会安定。显然，象辞是把“履”当成礼来讲的。
读者98评论说：朱熹对本占《履》卦注释为：兑，亦三画卦之名。一阴见于二阳之上，故其德为说，其象为泽。“履”，有所蹑而进之义也。以兑遇乾，和说以蹑刚强之后，有“履虎尾”而不见伤之象，故其卦为履，而占如是也。人能如是，则处危而不伤矣。
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