2020年1月31日，星期五
第2420占：求知《詩經》768節（商颂·那之什）
烈祖（三）
鬷假无言，
时靡有争。
绥我眉寿，
黄耇无疆。此诗句之主旨是什么？
求得地火《明夷》卦，《易經》第36卦。本占两爻变，以“上六”爻辞断之。两爻齐变《颐》卦则参考之。
地火《明夷》 山雷《颐》
6变爻
8
8
9变爻
8
7
《明夷》卦“上六”爻辞：不明，晦，初登于天，后入于地。
爻辞意为：不光明，晦暗。开始升上天，后来入于地。
遇《明夷》之《颐》断词曰：三狸捕鼠，遮遏前后。死于环城，不得脱走。
《明夷》卦“上六”爻断詞曰：先好后坏，收敛为宜。
评注：默默祷告暗无声，音乐停奏一片安静。请赐长寿不老，白发转黄益壮年轻。本占断詞：【先好后坏，收敛为宜。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“三狸捕鼠……”尚秉和注释为：古猫未为家畜，故以狸捕鼠。狸，狐属。艮为狸，数三，故曰“三狸”。艮为鼠。艮止，故曰“遮遏前后”。伏坤为死，乾为圜，艮为城。艮止，故难脱。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“初登于天”照四国也。“后入于地”，失则也。
读者68评论说：小象辞“‘后入于地’，失则也”意思为：后来入于地，是失去法则。指上六在全卦的终极之位，违背了物不可极的法则。这一爻是王朝覆灭，暗主身亡，极为凶险。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居坤之极，不明其德，以至于晦，始则处高位以伤人之明，终必至于自伤而坠厥命。故其象如此，而占亦在其中矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《隋炀帝逸游亡国》引申的人生启示：古今中外的独夫民贼的下场莫不如此，当初凌驾于亿万民众之上，践踏人民如粪土；最后沦为孤家寡人，被绑上历史的耻辱柱。“殷鉴不远”，隋炀帝却不以为戒。种瓜得瓜，种豆得豆。种下罪恶的人，无不自取灭亡。
第2420占：求知《詩經》768節（商颂·那之什）
烈祖（三）
鬷假无言，
时靡有争。
绥我眉寿，
黄耇无疆。此诗句之主旨是什么？
求得地火《明夷》卦，《易經》第36卦。本占两爻变，以“上六”爻辞断之。两爻齐变《颐》卦则参考之。
地火《明夷》 山雷《颐》
6变爻
8
8
9变爻
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7
《明夷》卦“上六”爻辞：不明，晦，初登于天，后入于地。
爻辞意为：不光明，晦暗。开始升上天，后来入于地。
遇《明夷》之《颐》断词曰：三狸捕鼠，遮遏前后。死于环城，不得脱走。
《明夷》卦“上六”爻断詞曰：先好后坏，收敛为宜。
评注：默默祷告暗无声，音乐停奏一片安静。请赐长寿不老，白发转黄益壮年轻。本占断詞：【先好后坏，收敛为宜。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“三狸捕鼠……”尚秉和注释为：古猫未为家畜，故以狸捕鼠。狸，狐属。艮为狸，数三，故曰“三狸”。艮为鼠。艮止，故曰“遮遏前后”。伏坤为死，乾为圜，艮为城。艮止，故难脱。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“初登于天”照四国也。“后入于地”，失则也。
读者68评论说：小象辞“‘后入于地’，失则也”意思为：后来入于地，是失去法则。指上六在全卦的终极之位，违背了物不可极的法则。这一爻是王朝覆灭，暗主身亡，极为凶险。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居坤之极，不明其德，以至于晦，始则处高位以伤人之明，终必至于自伤而坠厥命。故其象如此，而占亦在其中矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《隋炀帝逸游亡国》引申的人生启示：古今中外的独夫民贼的下场莫不如此，当初凌驾于亿万民众之上，践踏人民如粪土；最后沦为孤家寡人，被绑上历史的耻辱柱。“殷鉴不远”，隋炀帝却不以为戒。种瓜得瓜，种豆得豆。种下罪恶的人，无不自取灭亡。
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