2020年1月27日，星期一
第2416占：求知《詩經》764節（商颂·那之什）
那（二）
鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
既和且平，依我磬声。
於赫汤孙！穆穆厥声。
庸鼓有斁，万舞有奕。此诗句之主旨是什么？
求得泽火《革》卦，《易經》第49卦。本占一爻变，以“九五”爻辞断之。单爻变《丰》卦则参考之。
泽火《革》 雷火《丰》
8
9变爻
7
7
8
7
《革》卦“九五”爻辞：大人虎变，未占有孚。
爻辞意为：大人变出虎一般的文采，不占决而有孚信。
遇《革》之《丰》断词曰：牡飞门启，忧患大解，不为身祸。
《革》卦“九五”爻断詞曰：大运来到，得意非凡。
评注：摇鼓之声咚咚，箫管之声悠扬。音响旋律和谐，还和玉磬相依合拍。呵，威仪显赫的汤孙，容仪肃穆享有声名。钟声隆隆余音绕梁，翩翩起舞舞姿从容。本占断詞：【大运来到，得意非凡。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“牡飞门启……”尚秉和注释为：牡，门牡也。兑牡在艮，艮伏不见，故曰“飞”。艮为门，震为启，故曰“牡飞门启”。艮中爻为忧患，震为解，为福。艮为身，坎为祸，震乐，故不为身祸。《汉书·五行志》：成帝元延元年，长安章城门门牡自亡。或谓此事，为焦氏所不见及。岂知京房死于元帝时，真不及见此事者，而房有厥妖门牡自亡之占。可见此事，古已有之，不始于成帝时。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“大人虎变，”其文炳也。
读者68评论说：小象辞“其文炳也”意思为：它的文采彪炳。指大人虎变的文采。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：虎，大人之象；变，谓希革而毛毨也。在大人则自新新民之极，顺天应人之时也。九五以阳刚中正为革之主，故有此象。占而得之，则有此应，然亦必自其未占之时，人已信其如此，乃足以当之耳。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《赵武灵胡服骑射》引申的人生启示：这里讲的是利国不必拘泥于旧制的变法之道。胡服骑射，是变法的一种。兵强，主要还是军心一致，斗志昂扬。如无斗志，虽有胡服骑射，未必是胜利之师。赵武灵王的变革精神，表现出变易古道、旧制的思想。他不同意用古人成法限制现在，以过去制约今天，是符合事物推陈出新的趋势的。近代有人说过：过去种种，譬如昨天死；现在种种，譬如今日生。睡在昨天的床上，永远不能迈向明天。
第2416占：求知《詩經》764節（商颂·那之什）
那（二）
鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
既和且平，依我磬声。
於赫汤孙！穆穆厥声。
庸鼓有斁，万舞有奕。此诗句之主旨是什么？
求得泽火《革》卦，《易經》第49卦。本占一爻变，以“九五”爻辞断之。单爻变《丰》卦则参考之。
泽火《革》 雷火《丰》
8
9变爻
7
7
8
7
《革》卦“九五”爻辞：大人虎变，未占有孚。
爻辞意为：大人变出虎一般的文采，不占决而有孚信。
遇《革》之《丰》断词曰：牡飞门启，忧患大解，不为身祸。
《革》卦“九五”爻断詞曰：大运来到，得意非凡。
评注：摇鼓之声咚咚，箫管之声悠扬。音响旋律和谐，还和玉磬相依合拍。呵，威仪显赫的汤孙，容仪肃穆享有声名。钟声隆隆余音绕梁，翩翩起舞舞姿从容。本占断詞：【大运来到，得意非凡。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断詞“牡飞门启……”尚秉和注释为：牡，门牡也。兑牡在艮，艮伏不见，故曰“飞”。艮为门，震为启，故曰“牡飞门启”。艮中爻为忧患，震为解，为福。艮为身，坎为祸，震乐，故不为身祸。《汉书·五行志》：成帝元延元年，长安章城门门牡自亡。或谓此事，为焦氏所不见及。岂知京房死于元帝时，真不及见此事者，而房有厥妖门牡自亡之占。可见此事，古已有之，不始于成帝时。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“大人虎变，”其文炳也。
读者68评论说：小象辞“其文炳也”意思为：它的文采彪炳。指大人虎变的文采。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：虎，大人之象；变，谓希革而毛毨也。在大人则自新新民之极，顺天应人之时也。九五以阳刚中正为革之主，故有此象。占而得之，则有此应，然亦必自其未占之时，人已信其如此，乃足以当之耳。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《赵武灵胡服骑射》引申的人生启示：这里讲的是利国不必拘泥于旧制的变法之道。胡服骑射，是变法的一种。兵强，主要还是军心一致，斗志昂扬。如无斗志，虽有胡服骑射，未必是胜利之师。赵武灵王的变革精神，表现出变易古道、旧制的思想。他不同意用古人成法限制现在，以过去制约今天，是符合事物推陈出新的趋势的。近代有人说过：过去种种，譬如昨天死；现在种种，譬如今日生。睡在昨天的床上，永远不能迈向明天。
评论
发表评论