2020年1月16日，星期四
第2405占：求知《诗经》753节（鲁颂·駉之什）
閟宫（五）
乃命鲁公，俾侯于东。
锡之山川，土田附庸。
周公之孙，庄公之子。
龙旂承祀。
六辔耳耳。
春秋匪解，享祀不忒。此诗句之主旨是什么？
求得澤天《夬》卦，《易经》第43卦。本占一爻变，以“九四”爻辞断之。单爻变《需》卦则参考之。
澤天《夬》 水天《需》
8
7
9变爻
7
7
7
《夬》卦“九四”爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
爻辞意为：臀部没有皮肤，行走困难。牵羊而进没有忧悔，听到话不信。
遇《夬》之《需》断词曰：魃为灾虐，风吹云却。欲上不得，复归其宅。
《夬》卦“九四”爻断词曰：心思不定，所谋难成。
评注：册封伯禽为鲁公，使为诸侯于正东。赐给他山川，还有土田和附庸。就是周公的子孙，庄公的儿子——僖公。高举龙旗来祭祀，四马六辔青丝绳。四时祭祀不放松，享祀之礼按时供。本占《夬》卦：【君子以施禄及下，居德则忌。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词：魃为灾虐……”尚秉和注释为：通晋。坎为鬼，离为恶人，故曰“魃”。坎为灾，为云。坤为风，艮止，故不能上。艮为宅。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
读者68评论说：小象辞“聪不明也”意思为：听不清。“聪”是耳朵灵，“明”是听得清。指兑口在上说得云山雾罩。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阳居阴，不中不正，居则不安，行则不进，若不与众阳竞进而安出其后，则可以“亡”其“悔”。然当决之时，志在上进，必不能也。占者闻言而信，则转凶而吉矣。“牵羊”者，当其前则不进，纵之使前而随其后，则可以行矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《范蠡文种殊途归》引申的人生启示：对待“卸磨杀驴”者，三十六计走为上。在人身依附的封建宗法社会，文种似的悲剧屡演不绝。在现代社会，卸磨杀驴之事，也屡见不鲜。范蠡超前地双向选择，合则留，不合则去，为我们人生选择（职业选择）作了示范。对待武大郎开店式的上司，不妨学学范蠡，惹不起，我还躲不起吗？
第2405占：求知《诗经》753节（鲁颂·駉之什）
閟宫（五）
乃命鲁公，俾侯于东。
锡之山川，土田附庸。
周公之孙，庄公之子。
龙旂承祀。
六辔耳耳。
春秋匪解，享祀不忒。此诗句之主旨是什么？
求得澤天《夬》卦，《易经》第43卦。本占一爻变，以“九四”爻辞断之。单爻变《需》卦则参考之。
澤天《夬》 水天《需》
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9变爻
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《夬》卦“九四”爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
爻辞意为：臀部没有皮肤，行走困难。牵羊而进没有忧悔，听到话不信。
遇《夬》之《需》断词曰：魃为灾虐，风吹云却。欲上不得，复归其宅。
《夬》卦“九四”爻断词曰：心思不定，所谋难成。
评注：册封伯禽为鲁公，使为诸侯于正东。赐给他山川，还有土田和附庸。就是周公的子孙，庄公的儿子——僖公。高举龙旗来祭祀，四马六辔青丝绳。四时祭祀不放松，享祀之礼按时供。本占《夬》卦：【君子以施禄及下，居德则忌。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词：魃为灾虐……”尚秉和注释为：通晋。坎为鬼，离为恶人，故曰“魃”。坎为灾，为云。坤为风，艮止，故不能上。艮为宅。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
读者68评论说：小象辞“聪不明也”意思为：听不清。“聪”是耳朵灵，“明”是听得清。指兑口在上说得云山雾罩。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阳居阴，不中不正，居则不安，行则不进，若不与众阳竞进而安出其后，则可以“亡”其“悔”。然当决之时，志在上进，必不能也。占者闻言而信，则转凶而吉矣。“牵羊”者，当其前则不进，纵之使前而随其后，则可以行矣。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《范蠡文种殊途归》引申的人生启示：对待“卸磨杀驴”者，三十六计走为上。在人身依附的封建宗法社会，文种似的悲剧屡演不绝。在现代社会，卸磨杀驴之事，也屡见不鲜。范蠡超前地双向选择，合则留，不合则去，为我们人生选择（职业选择）作了示范。对待武大郎开店式的上司，不妨学学范蠡，惹不起，我还躲不起吗？
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