2019年12月23日，星期一
第2381占：求知《诗经》729节（闵予小子之什）
丝衣
丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。
旨酒思柔。
不吴不敖，胡考之休。此诗句之主旨是什么？
求得《艮》卦，《易经》第53卦。本占一爻变，以“初六”爻辞断之。单爻变《贲》卦则参考之。
《艮》 山火《贲》
7
8
8
7
8
6变爻
《艮》卦“初六”爻辞：艮其趾，无咎。利永贞。
爻辞意为：止住脚趾，没有咎害，利于永守正固。
遇《艮》之《贲》断词曰：春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。师行失律，霸功不遂。
《艮》卦“初六”爻断词曰：初交好运，退守无咎。
评注：身着祭服鲜洁干净，头顶礼帽彬彬有礼。从庙堂到墙根，从用羊到用牛点祭礼。有小鼎有大鼎，有华丽的角制酒器。喝了香酒恬静自谧，不喧哗，不骄傲，这是长寿吉兆。本占断词：【初交好运，退守无咎。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“春多膏泽……”尚秉和注释为：震为春，离为夏。坎为膏泽，为优渥。震为稼穑。艮为成，为亩。震为斛，为百，故曰“亩获百斛”。师行二句，与上文不类，定为衍文。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“艮其趾”，未失正也。
读者68评论说：小象辞“未失正也”意思为：未失去正道。“正”是解释“贞”的，不是指阴阳位正不正。初六柔爻在下位，符合下从上，柔从刚之道。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴柔居艮初，为艮趾之象。占者如之则“无咎”，而又以其阴柔，故又戒其“利永贞”也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《澶渊盟止于当止》引申的人生启示：胜而求和，宋真宗真是得胜回头，自有他的打算。文治的幽灵一直徘徊在宋朝的皇宫。宋真宗罢免了力主抗辽有功的寇准，是他先伯父赵匡胤杯酒释兵权活剧的另一出。这种止于所止，使北宋得到了苟安，但也为尔后一百多年的战乱开了先河，至于个人行动，或动或静，或前进或停止，事业开头，局势不明朗，慎重为上，不宜轻易迈出第一步。
第2381占：求知《诗经》729节（闵予小子之什）
丝衣
丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。
旨酒思柔。
不吴不敖，胡考之休。此诗句之主旨是什么？
求得《艮》卦，《易经》第53卦。本占一爻变，以“初六”爻辞断之。单爻变《贲》卦则参考之。
《艮》 山火《贲》
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6变爻
《艮》卦“初六”爻辞：艮其趾，无咎。利永贞。
爻辞意为：止住脚趾，没有咎害，利于永守正固。
遇《艮》之《贲》断词曰：春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。师行失律，霸功不遂。
《艮》卦“初六”爻断词曰：初交好运，退守无咎。
评注：身着祭服鲜洁干净，头顶礼帽彬彬有礼。从庙堂到墙根，从用羊到用牛点祭礼。有小鼎有大鼎，有华丽的角制酒器。喝了香酒恬静自谧，不喧哗，不骄傲，这是长寿吉兆。本占断词：【初交好运，退守无咎。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“春多膏泽……”尚秉和注释为：震为春，离为夏。坎为膏泽，为优渥。震为稼穑。艮为成，为亩。震为斛，为百，故曰“亩获百斛”。师行二句，与上文不类，定为衍文。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“艮其趾”，未失正也。
读者68评论说：小象辞“未失正也”意思为：未失去正道。“正”是解释“贞”的，不是指阴阳位正不正。初六柔爻在下位，符合下从上，柔从刚之道。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴柔居艮初，为艮趾之象。占者如之则“无咎”，而又以其阴柔，故又戒其“利永贞”也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《澶渊盟止于当止》引申的人生启示：胜而求和，宋真宗真是得胜回头，自有他的打算。文治的幽灵一直徘徊在宋朝的皇宫。宋真宗罢免了力主抗辽有功的寇准，是他先伯父赵匡胤杯酒释兵权活剧的另一出。这种止于所止，使北宋得到了苟安，但也为尔后一百多年的战乱开了先河，至于个人行动，或动或静，或前进或停止，事业开头，局势不明朗，慎重为上，不宜轻易迈出第一步。
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