2019年12月21日，星期六
第2379占：求知《诗经》727节（闵予小子之什）
良耜（二）
其笠伊纠；其镈斯赵，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
获之挃挃，积之栗栗，其崇如墉，其比如栉。此诗句之主旨是什么？
求得地火《明夷》卦，《易经》第36卦。本占两爻变，以“六四”爻辞断之。两爻齐变《大壮》卦则参考之。
地火《明夷》 雷天《大壮》
8
8
6变爻
7
6变爻
7
《明夷》卦“六四”爻辞：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
爻辞意为：进入左腹，获得暗主心意，走出门庭。
遇《明夷》之《大壮》断词曰：骄胡犬形，造恶作凶。无所能成，还自灭身。
《明夷》卦“六四”爻断词曰：出明入暗，出门为宜。
评注：戴着三合绳的斗笠。用锋利之锄耕田，铲除杂草和水草。割稻之声刷刷响，谷物层层地堆积。其高如城如墙，鳞次栉比真叫密。本占断词：【正大，而天地万物之情可见矣。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“骄胡犬形……”尚秉和注释为：通观。坤为胡，艮为犬，故曰“骄胡犬形”。坤为凶恶，为身。兑毁，故无成。坤死，故灭身。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“入于左腹”，获心意也。
读者68评论说：小象辞“获心意也”意思为：获得心意。这是指“明夷之心”。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：此爻之义未详。窃疑左腹者幽隐之处，“获明夷之心，于出门庭”者，得意于远去之义。言筮而得此者，其自处当如是也。盖离体为至明之德，坤体为至暗之地。下三爻明在暗外，故随其远近高下而处之不同。六四以柔正居暗地而尚浅，故犹可以得意于远去。五以柔中居暗地而已迫，故为内难正志以晦其明之象。上则极乎暗矣，故为自伤其明以至于暗，而又足以伤人之明。盖下五爻皆为君子，独上一爻为暗君也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《微子出国离暴君》引申的人生启示：在古代专制社会，“率土之滨，莫非王臣”，君要臣死，臣不得不死。比干以苦谏而被挖心，是极端的愚忠，代价惨重。箕子装疯，微子逃避，应该说不失为明智的行为。遇到自以为是而又冥顽不化的当权者，贤明君子可先劝谏，然而耐心开导，如果发觉他会伤害你，不妨来学一下几千年前微子启的对策：三十六计，走为上计。
第2379占：求知《诗经》727节（闵予小子之什）
良耜（二）
其笠伊纠；其镈斯赵，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
获之挃挃，积之栗栗，其崇如墉，其比如栉。此诗句之主旨是什么？
求得地火《明夷》卦，《易经》第36卦。本占两爻变，以“六四”爻辞断之。两爻齐变《大壮》卦则参考之。
地火《明夷》 雷天《大壮》
8
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6变爻
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6变爻
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《明夷》卦“六四”爻辞：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
爻辞意为：进入左腹，获得暗主心意，走出门庭。
遇《明夷》之《大壮》断词曰：骄胡犬形，造恶作凶。无所能成，还自灭身。
《明夷》卦“六四”爻断词曰：出明入暗，出门为宜。
评注：戴着三合绳的斗笠。用锋利之锄耕田，铲除杂草和水草。割稻之声刷刷响，谷物层层地堆积。其高如城如墙，鳞次栉比真叫密。本占断词：【正大，而天地万物之情可见矣。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“骄胡犬形……”尚秉和注释为：通观。坤为胡，艮为犬，故曰“骄胡犬形”。坤为凶恶，为身。兑毁，故无成。坤死，故灭身。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“入于左腹”，获心意也。
读者68评论说：小象辞“获心意也”意思为：获得心意。这是指“明夷之心”。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：此爻之义未详。窃疑左腹者幽隐之处，“获明夷之心，于出门庭”者，得意于远去之义。言筮而得此者，其自处当如是也。盖离体为至明之德，坤体为至暗之地。下三爻明在暗外，故随其远近高下而处之不同。六四以柔正居暗地而尚浅，故犹可以得意于远去。五以柔中居暗地而已迫，故为内难正志以晦其明之象。上则极乎暗矣，故为自伤其明以至于暗，而又足以伤人之明。盖下五爻皆为君子，独上一爻为暗君也。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《微子出国离暴君》引申的人生启示：在古代专制社会，“率土之滨，莫非王臣”，君要臣死，臣不得不死。比干以苦谏而被挖心，是极端的愚忠，代价惨重。箕子装疯，微子逃避，应该说不失为明智的行为。遇到自以为是而又冥顽不化的当权者，贤明君子可先劝谏，然而耐心开导，如果发觉他会伤害你，不妨来学一下几千年前微子启的对策：三十六计，走为上计。
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