2019年12月12日，星期四
第2370占：求知《詩經》718節（闵予小子之什）
闵予小子
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考，永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘。此诗句之主旨是什么？
求得地澤《临》卦，《易經》第19卦。本占一爻变，以“六五”爻辞断之。单爻变《节》卦则参考之。
地澤《临》 水泽《節》
8
6变爻
8
8
7
7
《临》卦“六五”爻辞：知临，大君之宜，吉。
爻辞意为：明智地君临天下，天子合宜的统治，吉祥。
遇《临》之《節》断詞曰：阴淫不止，白马为海。皋泽之子，就高而处。
《临》卦“六五”爻断詞曰：正当好运，又有人助。
评注：哀哉，我小子成王年纪轻，家道未成武王驾崩，在孤独中忧病忡忡。啊，武王呵，你终生尽孝敬。你想到皇祖文文王，好像在你身边徘徊。只有我小子——成王，也朝文思亲致孝。啊，文王、武王，继承王业铭志不忘。本占爻辞：【知临，大君之宜，吉。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“阴淫不止……”尚秉和注释为：坎为水，故曰“阴淫”。震为白，为马，兑为海。白马，津名，在大伾山南。言水多，津变为海也。震为子，艮为皋，兑为泽。言皋泽之人，因水多，皆就高而处也。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“大君之宜”，行中之谓也。
读者68评论说：小象辞“行中之谓也”意思为：说的是行为适中。也就是施政适中，指出六五在上卦中位。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《虞舜中道智临民》引申的人生启示：相传舜统治天下，能以智临，明辨人的贤与不贤，用中道于治国治民，而换来了为儒家所称道的垂拱无为天下治的理想政治。结合此爻所示，实际告诉为政者一个道理，凡为政者一定要自己是明智的，唯有自己的明智，才可谈得上“知临”，而有区分善恶好坏的能力，做到政治公正清明。如果为政者自己善恶不分，好坏不能明，谈何“知临”呢？
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以柔居中，下应九二，不自用而任人，乃知之事，而大君之宜，吉之道也。
读者321评论说：
第2370占：求知《詩經》718節（闵予小子之什）
闵予小子
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考，永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘。此诗句之主旨是什么？
求得地澤《临》卦，《易經》第19卦。本占一爻变，以“六五”爻辞断之。单爻变《节》卦则参考之。
地澤《临》 水泽《節》
8
6变爻
8
8
7
7
《临》卦“六五”爻辞：知临，大君之宜，吉。
爻辞意为：明智地君临天下，天子合宜的统治，吉祥。
遇《临》之《節》断詞曰：阴淫不止，白马为海。皋泽之子，就高而处。
《临》卦“六五”爻断詞曰：正当好运，又有人助。
评注：哀哉，我小子成王年纪轻，家道未成武王驾崩，在孤独中忧病忡忡。啊，武王呵，你终生尽孝敬。你想到皇祖文文王，好像在你身边徘徊。只有我小子——成王，也朝文思亲致孝。啊，文王、武王，继承王业铭志不忘。本占爻辞：【知临，大君之宜，吉。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“阴淫不止……”尚秉和注释为：坎为水，故曰“阴淫”。震为白，为马，兑为海。白马，津名，在大伾山南。言水多，津变为海也。震为子，艮为皋，兑为泽。言皋泽之人，因水多，皆就高而处也。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“大君之宜”，行中之谓也。
读者68评论说：小象辞“行中之谓也”意思为：说的是行为适中。也就是施政适中，指出六五在上卦中位。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《虞舜中道智临民》引申的人生启示：相传舜统治天下，能以智临，明辨人的贤与不贤，用中道于治国治民，而换来了为儒家所称道的垂拱无为天下治的理想政治。结合此爻所示，实际告诉为政者一个道理，凡为政者一定要自己是明智的，唯有自己的明智，才可谈得上“知临”，而有区分善恶好坏的能力，做到政治公正清明。如果为政者自己善恶不分，好坏不能明，谈何“知临”呢？
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以柔居中，下应九二，不自用而任人，乃知之事，而大君之宜，吉之道也。
读者321评论说：
评论
发表评论