2019年11月3日，星期日
第2331占：求知《诗經》679節（蕩之什）
瞻卬（二）
人有土田，女反有之。
人有民人，女复夺之。
此宜无罪，女反收之。
彼宜有罪，女复说之。此诗句之主旨是什么？
求得《坤》卦，《易經》第2卦。本占三爻变，以“六三”爻辞断之。三爻齐变《既济》卦则参考之。
《坤》 水火《既济》
8
6变爻
8
6变爻
8
6变爻
《坤》卦“六三”爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。
爻辞意为：蕴含文釆，可守正固。或跟从君王做事，不以成功自居，最终会有好结果。
遇《坤》之《既济》断词曰：持刀操肉，对酒不食。夫行从军，小子入狱，抱膝独宿。
《坤》卦“六三”爻断词曰：待时而发，可保功名。
评注：人有土地好田亩，被你侵夺占为己有。别人所拥有的奴隶，你却无理夺取。这人守法没有罪过，你反而把他拘捕。那人罪赦难免，你反而赦免宽恕。本占断词：【待时而发，可保功名。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“持刀操肉……”尚秉和注释为：艮为刀，为持，坎为肉，故持刀操肉。坎为酒，兑为食；艮止，故不食。坎为夫；为众，故为军；在外，故曰“从军”。艮为小子，坎为狱，巽入，故曰“小子入狱”。艮为抱，为节，故曰“抱膝”。坎孤，故独宿。除坎外皆用半象。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“含章可贞，”以时发也。“或从王事”，知光大也。
读者68评论说：小象辞“知光大也”意思为：智慧广大。
读者98评论说：朱熹对本占爻辞注释为：六，阴；三，阳。内含章美，可贞以守。然居下之上，不终含藏，故或时出而从上之事，则始虽无成，而后必有终。爻有象，故占者有此德，则如此占也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《晋文匡王成霸业》引申的人生启示：在你的社会关系中也有类似被奸小所包围的“周王”，若你对他加以帮助，使他不被奸小所陷害，这不仅对他有利，你也会获得应有的名与利，这就是利人又利己。奸小的阴谋不能得逞，正成其你、我、全社会的“有终”，这就是《易经》的社会生活的辩证法。
第2331占：求知《诗經》679節（蕩之什）
瞻卬（二）
人有土田，女反有之。
人有民人，女复夺之。
此宜无罪，女反收之。
彼宜有罪，女复说之。此诗句之主旨是什么？
求得《坤》卦，《易經》第2卦。本占三爻变，以“六三”爻辞断之。三爻齐变《既济》卦则参考之。
《坤》 水火《既济》
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6变爻
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6变爻
《坤》卦“六三”爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。
爻辞意为：蕴含文釆，可守正固。或跟从君王做事，不以成功自居，最终会有好结果。
遇《坤》之《既济》断词曰：持刀操肉，对酒不食。夫行从军，小子入狱，抱膝独宿。
《坤》卦“六三”爻断词曰：待时而发，可保功名。
评注：人有土地好田亩，被你侵夺占为己有。别人所拥有的奴隶，你却无理夺取。这人守法没有罪过，你反而把他拘捕。那人罪赦难免，你反而赦免宽恕。本占断词：【待时而发，可保功名。】可为此诗句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“持刀操肉……”尚秉和注释为：艮为刀，为持，坎为肉，故持刀操肉。坎为酒，兑为食；艮止，故不食。坎为夫；为众，故为军；在外，故曰“从军”。艮为小子，坎为狱，巽入，故曰“小子入狱”。艮为抱，为节，故曰“抱膝”。坎孤，故独宿。除坎外皆用半象。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“含章可贞，”以时发也。“或从王事”，知光大也。
读者68评论说：小象辞“知光大也”意思为：智慧广大。
读者98评论说：朱熹对本占爻辞注释为：六，阴；三，阳。内含章美，可贞以守。然居下之上，不终含藏，故或时出而从上之事，则始虽无成，而后必有终。爻有象，故占者有此德，则如此占也。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《晋文匡王成霸业》引申的人生启示：在你的社会关系中也有类似被奸小所包围的“周王”，若你对他加以帮助，使他不被奸小所陷害，这不仅对他有利，你也会获得应有的名与利，这就是利人又利己。奸小的阴谋不能得逞，正成其你、我、全社会的“有终”，这就是《易经》的社会生活的辩证法。
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