2019年11月28日，星期四
第2356占：求知《詩經》704節（周颂·臣工之什）
臣工
嗟嗟臣工，敬尔在公。
王厘尔成，来咨来茹。
嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？
如何新畲？於皇来牟，将受厥明。
明昭上帝，迄用康年。
命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。此诗句之主旨是什么？
求得山水《蒙》卦，《易經》第4卦。本占两爻变，以“六三”爻辞断之。两爻齐变《升》卦则参考之。
山水《蒙》 地风《升》
9变爻
8
8
6变爻
7
8
《蒙》卦“六三”爻辞：勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。
爻辞意为：不能娶这个女子，见到有财势的男子就会失身，无所利。
遇《蒙》之《升》断词曰：天福所丰，兆如丰龙。成子得志，六二以兴。
《蒙》卦“六三”爻断詞曰：见财忘义，声名破败。
评注：啊，群臣百官呵，要谨慎地为公家工作。周主将论功行赏，多咨询多谋策。呵，田官们呵，已经是暮春时节，不要对人民有所苛求。安排好轮种的新田。呵，这公好的麦子，这是大大地丰年。昭昭显赫的上帝，又是康乐的光景。命令我众农夫，准备好小铲和锄头，看看你大小的镰刀。本占断词：【天福所丰，兆如丰龙。成子得志，六二以兴。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“天福所丰……”尚秉和注释为：伏乾，故曰“天福”，曰“丰”。震为飞，为龙，坤坼，为兆，故曰“兆如飞龙”。伏艮为成，震子，故曰“成子”。震为兴，巽为志，故曰“得志”。坤数二，伏乾数六，故曰“六二”。翟云升云：六二谓十二世也。愚按，《庄子·胠箧篇》：田成子十二世有齐国。《释文》云：自敬仲奔齐，至庄子九世，知齐政；自太公和至威王，三世而有齐国，共十二世。故曰“六二以兴”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“勿用取女”，行不顺也。
读者68评论说：小象辞“行不顺也”意思为：行为不顺理，指六三阴爻乘刚。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：六三阴柔，不中不正，女之见金夫，不能有其身之象也。占者遇之，则其取女必得如是之人，无所利矣。金夫，盖以金赂己而挑之，若鲁秋胡之为者。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《黄歇娶女遭杀身》引申的人生启示：娶女又见金，色、财双收，人生哪有这样“好”事？人在色、财面前，不问该取不该取，不问为何来得如此容易，一定会人、财两空，甚至连性命也保不住。春申君娶女遭杀身的教训，世上男人都应该深刻记取。
第2356占：求知《詩經》704節（周颂·臣工之什）
臣工
嗟嗟臣工，敬尔在公。
王厘尔成，来咨来茹。
嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？
如何新畲？於皇来牟，将受厥明。
明昭上帝，迄用康年。
命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。此诗句之主旨是什么？
求得山水《蒙》卦，《易經》第4卦。本占两爻变，以“六三”爻辞断之。两爻齐变《升》卦则参考之。
山水《蒙》 地风《升》
9变爻
8
8
6变爻
7
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《蒙》卦“六三”爻辞：勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。
爻辞意为：不能娶这个女子，见到有财势的男子就会失身，无所利。
遇《蒙》之《升》断词曰：天福所丰，兆如丰龙。成子得志，六二以兴。
《蒙》卦“六三”爻断詞曰：见财忘义，声名破败。
评注：啊，群臣百官呵，要谨慎地为公家工作。周主将论功行赏，多咨询多谋策。呵，田官们呵，已经是暮春时节，不要对人民有所苛求。安排好轮种的新田。呵，这公好的麦子，这是大大地丰年。昭昭显赫的上帝，又是康乐的光景。命令我众农夫，准备好小铲和锄头，看看你大小的镰刀。本占断词：【天福所丰，兆如丰龙。成子得志，六二以兴。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“天福所丰……”尚秉和注释为：伏乾，故曰“天福”，曰“丰”。震为飞，为龙，坤坼，为兆，故曰“兆如飞龙”。伏艮为成，震子，故曰“成子”。震为兴，巽为志，故曰“得志”。坤数二，伏乾数六，故曰“六二”。翟云升云：六二谓十二世也。愚按，《庄子·胠箧篇》：田成子十二世有齐国。《释文》云：自敬仲奔齐，至庄子九世，知齐政；自太公和至威王，三世而有齐国，共十二世。故曰“六二以兴”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“勿用取女”，行不顺也。
读者68评论说：小象辞“行不顺也”意思为：行为不顺理，指六三阴爻乘刚。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：六三阴柔，不中不正，女之见金夫，不能有其身之象也。占者遇之，则其取女必得如是之人，无所利矣。金夫，盖以金赂己而挑之，若鲁秋胡之为者。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《黄歇娶女遭杀身》引申的人生启示：娶女又见金，色、财双收，人生哪有这样“好”事？人在色、财面前，不问该取不该取，不问为何来得如此容易，一定会人、财两空，甚至连性命也保不住。春申君娶女遭杀身的教训，世上男人都应该深刻记取。
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