2019年11月21日，星期四
第2349占：求知《詩經》697節（周颂·清庙之什）
昊天有成命
吴天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密，於缉熙！
单厥心，肆其靖之。此诗句之主旨是什么？
求得火泽《睽》卦，《易經》第38卦。本占两爻变，以“六五”爻辞断之。两爻齐变《中孚》卦则参考之。
火泽《睽》 风泽《中孚》
7
6变爻
9变爻
8
7
7
《睽》卦“六五”爻辞：悔亡。厥宗噬肤，往何咎？
爻辞意为：没有忧悔，宗人咬食肤肉，前往有什么咎害？
遇《睽》之《中孚》断词曰：南向陋室，风雨并入。埃尘积湿，王母盲痹。偏枯心疾，乱我家次。
《睽》卦“六五”爻断詞曰：同宗相助，可以放心。
评注：上天有王命赋周朝，文王武王接受为君王。成王不敢享安乐，日夜谋政奉持王命。发扬光大了呵，兢兢业业心竭虑了呵，天下安定如一家。本占断詞：【同宗相助，可以放心。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“南向陋室……”尚秉和注释为：震为南。艮为室，巽为敝漏，故曰“陋室”。巽风，故起埃尘。兑雨，故积湿。艮为埃尘。震为王，巽为母，故曰“王母”。互大离，故曰“盲”。上风下湿，故曰“痹”。痹，湿病也。巽枯在上，故曰“偏枯”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
读者68评论说：小象辞“往有庆也”意思为：前往有大的喜庆。指六五在卦变中升上来，取得了尊贵的地位。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳，悔也。居中得应，故能亡之。厥宗，指九二；噬肤，言易合。六五有柔中之德，故其象占如是。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《宋就以德报仇怨》引申的人生启示：己所不欲，勿施于人。严以律己，宽以待人。以怨报德，必有后福。这些古训，至今仍不失为与人相处的箴言。当然，对于那些奸恶之徒，则要多长心眼，勿学救狼反被狼咬的东郭先生。
第2349占：求知《詩經》697節（周颂·清庙之什）
昊天有成命
吴天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密，於缉熙！
单厥心，肆其靖之。此诗句之主旨是什么？
求得火泽《睽》卦，《易經》第38卦。本占两爻变，以“六五”爻辞断之。两爻齐变《中孚》卦则参考之。
火泽《睽》 风泽《中孚》
7
6变爻
9变爻
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《睽》卦“六五”爻辞：悔亡。厥宗噬肤，往何咎？
爻辞意为：没有忧悔，宗人咬食肤肉，前往有什么咎害？
遇《睽》之《中孚》断词曰：南向陋室，风雨并入。埃尘积湿，王母盲痹。偏枯心疾，乱我家次。
《睽》卦“六五”爻断詞曰：同宗相助，可以放心。
评注：上天有王命赋周朝，文王武王接受为君王。成王不敢享安乐，日夜谋政奉持王命。发扬光大了呵，兢兢业业心竭虑了呵，天下安定如一家。本占断詞：【同宗相助，可以放心。】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“南向陋室……”尚秉和注释为：震为南。艮为室，巽为敝漏，故曰“陋室”。巽风，故起埃尘。兑雨，故积湿。艮为埃尘。震为王，巽为母，故曰“王母”。互大离，故曰“盲”。上风下湿，故曰“痹”。痹，湿病也。巽枯在上，故曰“偏枯”。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
读者68评论说：小象辞“往有庆也”意思为：前往有大的喜庆。指六五在卦变中升上来，取得了尊贵的地位。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：以阴居阳，悔也。居中得应，故能亡之。厥宗，指九二；噬肤，言易合。六五有柔中之德，故其象占如是。
读者321评论说：唐赤蓉编辑的对应本占爻辞之历史故事《宋就以德报仇怨》引申的人生启示：己所不欲，勿施于人。严以律己，宽以待人。以怨报德，必有后福。这些古训，至今仍不失为与人相处的箴言。当然，对于那些奸恶之徒，则要多长心眼，勿学救狼反被狼咬的东郭先生。
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