2019年11月20日，星期三
第2348占：求知《詩經》696節（周颂·清庙之什）
天作
天作高山，
大王荒之。
彼作矣，
文王康之。
彼徂矣，
岐有夷之行。
子孙保之。此诗句之主旨是什么？
求得天雷《无妄》卦，《易經》第25卦。本占一爻变，以“上九”爻辞断之。单爻变《随》卦则参考之。
天雷《无妄》 泽雷《随》
9变爻
7
7
8
8
7
《无妄》卦“上九”爻辞：无妄，行有眚，无攸利。
爻辞意为：不要虚妄地行动，有灾眚，没有利。
遇《无妄》之《随》断词曰：破亡之国，天所不福，难以止息。
《无妄》卦“上九”爻断詞曰：好运已终，不可妄动。
评注：上天创造这高大的岐山，太王创业治理扩大了。岐山既被开垦了，文王继续发扬光大。万民纷纷来到岐山，岐山道路宽广平坦，子子孙孙捍卫了它。本占《随》卦：【随时之义大矣哉！】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“破亡之国……”尚秉和注释为：兑毁折，故曰“破亡”。艮为国，为天，为止息。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：无妄之行，穷之灾也。
读者68评论说：小象辞“穷之灾也”意思为：上九到了穷尽的地位，更不能妄动，这是穷途末路的灾难。指上九位置在一卦之终。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：上九非有妄也，但以穷极而不可行耳。故其象占如此。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《梁冀妄行遭灭族》引申的人生启示：人生妄行，有的是无知，有的是本性败坏贪残。无知可悲可叹，本性败坏可恨可恶。梁冀依恃权势，妄行无以复加，横行数十年，犯下无数滔天罪行，今天仍令人痛恨。然而，历史是无情的，是公正的，像梁冀这样一手掩盖天下，权高于皇帝的奸佞，最终也受到灭族的惩罚，给我们以深深的启示：人生在世，千万不要妄行。若因手中有点权力，就以为有了妄行的资本，欺上压下，坏事干尽，最终是绝没有好结局的。现今，时常见到一些有权势的人，昨天还在台上高唱优美的调子，今天就以确凿的罪证沦为阶下囚，原因就在于他们都是梁冀一类的玄行之徒。
第2348占：求知《詩經》696節（周颂·清庙之什）
天作
天作高山，
大王荒之。
彼作矣，
文王康之。
彼徂矣，
岐有夷之行。
子孙保之。此诗句之主旨是什么？
求得天雷《无妄》卦，《易經》第25卦。本占一爻变，以“上九”爻辞断之。单爻变《随》卦则参考之。
天雷《无妄》 泽雷《随》
9变爻
7
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《无妄》卦“上九”爻辞：无妄，行有眚，无攸利。
爻辞意为：不要虚妄地行动，有灾眚，没有利。
遇《无妄》之《随》断词曰：破亡之国，天所不福，难以止息。
《无妄》卦“上九”爻断詞曰：好运已终，不可妄动。
评注：上天创造这高大的岐山，太王创业治理扩大了。岐山既被开垦了，文王继续发扬光大。万民纷纷来到岐山，岐山道路宽广平坦，子子孙孙捍卫了它。本占《随》卦：【随时之义大矣哉！】可为此詩句之注脚也！
读者85评论说：本占断词“破亡之国……”尚秉和注释为：兑毁折，故曰“破亡”。艮为国，为天，为止息。
读者48评论说：本占之爻《易经》的小象辞曰：无妄之行，穷之灾也。
读者68评论说：小象辞“穷之灾也”意思为：上九到了穷尽的地位，更不能妄动，这是穷途末路的灾难。指上九位置在一卦之终。
读者98评论说：朱熹对本占之爻注释为：上九非有妄也，但以穷极而不可行耳。故其象占如此。
读者321评论说：唐赤蓉所编《易经六十四卦三百八十四爻故事》对应本占爻辞之故事《梁冀妄行遭灭族》引申的人生启示：人生妄行，有的是无知，有的是本性败坏贪残。无知可悲可叹，本性败坏可恨可恶。梁冀依恃权势，妄行无以复加，横行数十年，犯下无数滔天罪行，今天仍令人痛恨。然而，历史是无情的，是公正的，像梁冀这样一手掩盖天下，权高于皇帝的奸佞，最终也受到灭族的惩罚，给我们以深深的启示：人生在世，千万不要妄行。若因手中有点权力，就以为有了妄行的资本，欺上压下，坏事干尽，最终是绝没有好结局的。现今，时常见到一些有权势的人，昨天还在台上高唱优美的调子，今天就以确凿的罪证沦为阶下囚，原因就在于他们都是梁冀一类的玄行之徒。
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